Даня. Бросаю наркотики. Мефедрон

[Vadim An]

у него дальше по урокам идет литература и работа с нравственностью..
разве что, знаете, какая есть идея.
группу попросить заранее подготовить каверзные вопросы, а Дане - доклад на 20 минут о том, как работает наркомания.
после доклада группа задаст вопросы

Хорошая идея и очень нужный инструмент в работе с реабилитантами.

 

[Elena]

Скорей всего, он лет с 16 начал потихоньку скорости употреблять. Это вероятней всего, судя по его мышлению.

Я думаю, что до 18 лет он ничего не употреблял, учился на отлично, был всегда дома, только в школу ходил (она под окнами), участвовал в школьных олимпиадах. Я тогда в декретном отпуске была, все время дома с младшими братьями. Ещё и бабушка с дедушкой часто приходили и сестра, куча народу дома, мы бы все заметили. Даня просто очень замкнутый стал, угрюмый, не общительный, никаких всплесков настроения у него не было (от наркотиков же идёт смена настроения). Не пил, т.к. ни с кем не общался из друзей, дом-школа-дом. И из компьютера не вылезал, делал уроки и играл в стрелялки. Если просила помочь, то делал, без удовольствия, конечно, но не бухтел. С братьями помогал, по уборке, просила поиграть, играл. Даже дверь в свою комнату никогда не запирал, все могли зайти, не любил, но и не выгонял ребят особо. Ходила в школу с его классной разговаривать, думала, может там с одноклассниками какие конфликты, может издеваются, не знала, что и думать..она ответила, что ничего такого не замечает, говорит, что заметила, что стал не общительный, да и все. Все секции после 16 лет бросил, наотрез. Беседовали с ним очень часто, слушал вроде, но не особо что менялось, не перечил, предлагали сходить к психологу- резко отказался, сказал "не надо из меня дурака делать". Так и жил 10 и 11 класс. К концу 11 класса, помню на последнем звонке, выпил на квартире с одноклассниками, сам сказал когда пришёл, не скрывал, выпил немного. Летом перед отъездом в другой город в институт, начал иногда гулять с ребятами, выпивать, да, когда выпивал становился веселым, разговорчивым, внимательным, отдалённо похожим на себя до 16ти лет. Потом уехал в институт и там понеслось, нашёл "друзей по интересам", перестал учиться, появились задолженности по сессии, мы пытались "влиять" на него, лишили денег карманных, мониторили лекции (скрины нам присылал по ним), начал, вроде, учиться, сессию сдал, другую уже не успел, отчислили из ВУЗа. Как отчислили, жил снова с нами, выпивал 2-3 раза в неделю, работал. Через 4 месяца забрали в армию, в г. Калининград, там остался, подписал контракт, дальше вы знаете. Г. Калининград выбрал сам, сказал, что всегда хотел уехать от нас как можно дальше.
Анализируя все это, я думаю, что алкоголь с травой у него были до армии с 18 лет, как уехал от нас. И в армии, как контракт подписал: с 20 до 22 лет пил и курил траву. Вот про СВО с весны прошлого года не знаю, вместе с ним там был и этот его соупотреб, возможно и там, не знаю. Но мы виделись с Даней в конце сентября прошлого года (после СВО), выглядел хорошо, довольно крепок, красивый, статный, в форме. Мы несколько дней там провели с ним, ласковый был спокойный, хотя и после 6 месяцев войны и уже в штабе работал тогда.
А вот когда уже прилетели после звонка его начальника, в начале декабря того года, я в шоке была, когда его увидела, до чего он себя довёл за пару месяцев: вместо крепкого почти двухметрового вояки, скелет-нарик, вонючий, грязный, дверь нам даже не хотел открывать, мы уже ломать с его руководством собрались. Поэтому, нет, я думаю, мог так оскотиниться в такой короткий срок, сужу по алкоголю, там тоже: если пил, то только до невменяемого состояния, никаких полумер!
@Danila, Даня, пить тебе вообще нельзя, не говоря уже и про все остальное, ты умрёшь так, только трезвым - всегда, услышь меня. И в себе тебе нужно разобраться, подумать как жить дальше, что выбрать в жизни, цели поставить.

 

[Натали]

Урок 14.
1. Зощенко "Беда"
Егор Иваныч поступил глупо, два года копил на лошадь и ее же пропил за пару дней. Еще и не понял, что проблема в его алкоголизме. Торговец поступил хитро, сначала заломил цену, потом потихоньку сбавлял. Грамотно торговался и аргумент про цвет лошади придумал.
Мораль: лечите свой алкоголизм

нет, мораль неверную вывел, подумай еще

 

[Натали]

Урок 14.
2. Зощенко "Встреча"
Рассказчик явно никогда не делал хорошие поступки просто так, поэтому не мог понять, зачем его догнал попутчик. Попутчик оказался добрым парнем, ему ничего не стоило догнать человека, идущего не той дорогой.
Мораль: люди делают хорошие поступки не для личной выгоды

и тут неверная

 

[Натали]

Урок 14.
3. Зощенко "Рассказ о подлеце"
*** отвратительный человек, врун, подлец, грубиян. Еще и до последнего не сознавался в своем проступке. Именинник правильно поступил, в шею таких друзей гнать надо. Стражи порядка тоже хорошими людьми оказались, хорошо работают.
Мораль: маленькая подлость ведет к большим последствиям

тут верно все !

Рассказ учит нас говорить правду, какой бы она не была, потому что вранье накатывается, как снежный ком, и его потом намного тяжелее распутывать, а отвечать все равно придется.

 

[Натали]

Часть 5
Посмотрите рисунок и прокомментируйте, что вы об этом думаете. Знаете ли вы случаи такого поведения людей? Приведите примеры, если таковые у вас есть.

Проиллюстрировано тунеядство и дармоедство в высшей мере. Парень одет в хорошую одежду, но поскольку выдумывает отговорки, чтобы не работать и балбесничать, можно сделать вывод, что обеспечивается он родителями, а сам ни копейки не заработал, трутень.

это же пропагандируют блогеры сейчас. типа зачем учиться, можно снимать тиктоки, и сами разодеты в гучи

 

[Натали]

Урок 15.
1. Аверченко "Весёлый вечер"
Катерина вела себя низко и недостойно женщины, пошло хохотала и ничего кроме водки и закусона ее не интересовала. Два интеллигентных и воспитанных молодых человека Гусева и Петерса, решили шутки ради отнеститсь к этой даме, как к великосветской и воспитанной. В какой-то момент Катерине стало стыдно за свой образ жизни и поняла, что можно жить по-другому.
Мораль: хороший пример заразителен

мораль неверная, думай!

 

[Натали]

Урок 15.
2. Аверченко "Двойник"
Колесакин крайне подло и низко поступил, когда прикинулся инженером Зайцевым. Оставил кучу долгов, воспользовался чувствами женщины. И смешно было мерзавцу до тех пор, пока ему не влепили пощечину.
Мораль: нужно жить своей жизнью, а не чужой

и не строить из себя незнамо что и незнамо кого!

 

[Натали]

Урок 15.
3. Аверченко "День человеческий"
Рассказчик мне не понравился, живет как зануда, ничего его в жизни как будто не радует, тетку обидел, на похоронах лицемерит, общается для галочки, с женой холоден. Тетка старая женщина, ну сказала избитую фразу и сказала. Все люди вокруг рассказчика общались общепринятыми фразами, а он как-то уж болезненно на это реагировал. Выбрал бы другую компанию себе
Мораль: не нужно быть занудой.

Рассказ показывает нам, как обыденно и одинаково живут все люди, как будто по шаблонам. Суть в том, что не надо ко всем подлизываться, подстраиваться под чужое мнение. Нужно быть, опять же, собой! Отлично видно на примере разговора главного героя с барышней, все просто, лаконично и очень честно, без придури и наигранности. Вот так в жизни и надо, как мне кажется.

 

[Натали]

и не строить из себя незнамо что и незнамо кого!

кака думаешь, он в конце осознал, что натворил, когда ему пощечину дали?

 

[Натали]

Урок 15.
Соммэр "Мораль 21 века"
1. Вступление
Человек, который нарушает законы Природы, обязательно будет наказан, а живущий в согласии с нею – вознагражден. Многие люди живут неправильно, не по принципам высшей морали и гуманизма. Мораль – это кодекс законов Природы, позволяющий достичь совершенства и гармонии с самим собой и Вселенной. Многие задаются вопросами "зачем быть хорошим? стану ли я от этого счастливее?" Если соблюдать моральные нормы, изложенные в книге, то ты станешь не только счастливее, но добьешься настоящего успеха в жизни. Истинное благо не призрачно, а реально, оно приносит пользу всем, всегда и везде, и каждый может удостовериться на практике в его существовании. Необходимость человека в уважении и одобрении связана с потребностью чувствовать, что другие признают в нем личность. Это потребность патологична. Лицемерие – источник всех предрассудков. Многие люди лицемерят и притворяются хорошими, они становятся психологически зависимы от других людей.

Урок 15.
Соммэр "Мораль 21 века"
3. Что мешает следовать законам морали
Общество требует, чтобы все люди соблюдали принятые нормы, но они постоянно нарушаются действиями или бездействием. Плохие и аморальные поступки людей являются результатом ошибочного поиска счастья. Человек в обычном состоянии не является этичным существом, поэтому пороки встречаются гораздо чаще. Известная нам мораль не является строгой, и её можно легко приспособить к обстоятельствам, поскольку она отторгает этические правила Универсальной Природы, лишаясь по этой причине высшего смысла. Чтобы научиться ценить свет, сначала надо познать тьму и невежество. Есть несколько причин, из-за которых люди ведут себя не в соответствии с этическими нормами. 1) Мы живем в эпоху толп. Толпа – это безмозглый монстр, лишённый разума и воли, который пожирает всё на своем пути. И мы вынуждены подчиняться этой безликой толпе, потому что действует принцип «приказывает большинство». Мы сильно зависимы от мнения толп, позволяем толпе судить наши поступки. Одной из основных причин всеобщей посредственности является слишком быстрый отказ людей от развития собственной индивидуальности. Люди только подражают друг другу, а не становятся индивидуальными. Человек стремится слиться с толпой, потому что толпа освободит его от моральных запретов, растворит его слабое и недоразвитое "я", даст возможность снять ответственность за поступки и даст возможность лениться. 2) Безумие современной жизни. Мы не такие цивилизованные, сознательные, добрые и справедливые, как нам кажется. Мы требуем справедливости, но поступаем несправедливо; ищем равенства, но не относимся к другим как к равным. Безумие современной жизни лишило человека воли и здравомыслия, необходимых ему для того, чтобы поступать сознательно. В мире не существует единого мнения по поводу морали, зато существует негласный сговор потреблять одинаковые товары. Человечество всё больше деградирует ментально, часто путает механический интеллект с высшим разумом, а слепое подражание с творчеством. Диктатура масс осуществляет контроль над индивидом, поэтому он уже не может жить самостоятельно, без оглядки на то, как его воспринимают в обществе. 3) Ошибки системы образования. Основная проблема воспитания состоит в том, что оно не направлено на развитие в людях того лучшего, что должно существовать в человеке, так как главная его цель – непременно добиться соответствия того, кто обучается, обществу и культуре. Огромная проблема обучения заключается в обескураживающем отсутствии действительно эффективных методик обучения, где понимание стояло бы выше запоминания. Основная проблема образования в том, что люди становятся просто хранилищами информации. Главные ошибки в том, что образование не индивидуально, авторитарно и агрессивно, обучение направлено на запоминание, не учит развивать характер и волю. 4) Субъективное восприятие ценностей. Большинству людей присущ моральный субъективизм, которым можно оправдать любые животные импульсы и желания. Одна из главных проблем состоит в том, что в нашей культуре отсутствуют четкие, определенные, неизменные и общепринятые правила морали. Существует единственно верный путь – индивидуальная работа по повышению уровня сознания человека. Духовность – это состояние сознания, основанное не на интеллекте, а на внутреннем содержании людей. Духовность – это практика наивысших человеческих добродетелей. 5) Низкий уровень эволюции человека. Если принять во внимание, что приблизительный возраст планеты Земля составляет четыре с половиной миллиарда лет, а «сознательное» поведение человека не превышает в лучшем случае 30 000 лет, то мы поймем, что человечество едва лишь встает на ноги, поскольку его эволюционный уровень очень низок. Логос – это энергия или высшая сила, устанавливающая порядок во Вселенной и управляющая ею. Только тогда, когда человечество поймет, что такое высшее сознание, и признает его главной ценностью, мы обретем ту культурную модель, которая определит наивысшую цель человека. 6. Слабость человеческого характера. Зависимость от взрослых, неуверенность, присущая их возрасту, отсутствие самодисциплины, сомнения по поводу природы добра и зла, склонность к фантазиям, слишком вольное или излишне строгое воспитание, психологические комплексы, чрезмерная опека, заблуждения относительно роли мужчины и женщины, плохая социальная адаптация, дух противоречия – вот лишь некоторые причины, препятствующие правильному развитию характера. Лишь тем, кто ставит перед собой высокие цели и обладает самоконтролем, удается развить сильный характер. Характер ослабляется по следующим причинам: навязчивое стремление к удовольствиям, чрезмерная опека, праздность и изнеженность, половая неопределенность, малоподвижный образ жизни, неспособность человека ценить себя. 7) Гипнотическое воздействие окружающей среды. Люди – это машины, которые могут быть запрограммированы. Формирование поведения людей – это коммерческая политика минимальных расходов и максимальных доходов. Пока человек не выработает иммунитета против гипноза окружающей среды, он обречен носиться по жизни в погоне за все новыми миражами, так и не достигнув независимого мышления, необходимого для свободы мысли и поступков. Реализация на практике высшей морали – единственный способ найти себя, ценить свою сущность, а не имидж. 8) Отсутствие единого мнения по поводу морали. Эволюция сознания – это высшая цель жизни каждого из нас, достижение этой цели дает высшее благо и безграничное счастье. Жалобы на отсутствие смысла жизни необоснованны, и сожалеть об этом – большое лицемерие. Мы боимся открыть глаза и вдруг оказаться перед лицом новой реальности, неоспоримость и очевидность которой заставят нас немедленно взяться за работу и отказаться от столь привычного нам полуживотного образа жизни. Существует лишь один серьезный, глубокий и последовательный способ научиться жить в соответствии с высшей моралью – осознать свою ценность и понять, что в латентном состоянии мы состоим из такого же материала, из которого были созданы и великие люди, мы не менее ценны, чем самые известные личности, существовавшие когда-либо.

пропустил - 2. Основы физики морали решил не читать? почему? вроде там даже цифры стоят, 1,2,3 - 2 пропала.

 

[Натали]

Урок 15.
Соммэр "Мораль 21 века"
4. Нормы поведения истинного человека
Слово «норма» означает «правило, которого необходимо придерживаться и на которое следует ориентировать свои поведение, цели, обязанности, деятельность и т. д. Нормальное означает то, что находится в своем естественном состоянии/является нормой или правилом/соответствует нормам, установленным ранее. То, что мы считаем нормальным, на самом деле является недостаточным, а недостает нам следующего: высшего бодрствующего сознания; доступа сущности к высшим отделам мозга; сознательного проявления сущности через мозг; полного сознания, включающего и объект, и субъект. Наша индивидуальная сущность – составная часть сущности Вселенной, это часть, которая включает в себя всё. Индивидуальная сущность – это бессмертный дух человека, Божественная искра, переданная нам Создателем и обладающая в миниатюре всеми его характеристиками. Экзистенциальная тоска – всего лишь интуитивное ощущение незавершенности, чувство разъединения с самой важной частью того, чем мы являемся. Смысл жизни заключается в завершении себя. Завершенный человек контролирует свое сознание. Отсутствие морали – только одна из характеристик, присущих состоянию незавершенных людей – младенцев с низким уровнем эволюции, обладающих взрослым интеллектом и детским рассудком. Человек может «завершить себя» путем тщательной переработки своего опыта, размышления или интроспекции, которые возможны лишь в состоянии самоосознания своей сущности при высоком уровне бодрствования.

какие нормы ты нарушал?

 

[Натали]

Урок 15.
Соммэр "Мораль 21 века"
5. Ценности обыкновенных людей
С каждым днем все больше людей, смысл существования когторых заключается в получении удовольствий, потреблении и развлечениях, все остальное время они тратят на зарабатывание денег. Посредственность – это норма, а не быть посредственностью – исключение. К большинству представителей человеческой расы подходит определение «незавершённые». Они не заинтересованы в том, чтобы «завершить себя», предпочитая бесконечно и безуспешно гоняться за своими миражами, фантазиями, иллюзиями и замедляют эту гонку лишь перед лицом смерти. Такие люди не могут познать высших моральных ценностей, поскольку не признает своей незавершенности и мелочности. Чем большим количеством культурной или научной информации обладает человек, тем более густой туман застилает ему восприятие реальности. Сколько-нибудь значимое никогда не лежит на поверхности. Ценности обычных людей ограничиваются развлечениями, чувственными удовольствиями и материальными благами, приносящими определенные удобства. Есть богатые люди, которые превратились в настоящих рабов своего богатства и материальных удовольствий. Избыток удовольствий и развлечений опустошает и иссушает душу человека, вынуждая развлекаться со всё большим отчаянием, чтобы хоть как-то заполнить внутреннюю пустоту. Посредственный человек стремится оставаться статичным, отказываясь от значительных изменений, необходимых для достижения совершенства; он безразличен к морали и поэтому смиренно следует за стадом, не имея определенных этических принципов и подчиняясь своим импульсам; соблюдает закон, но не потому, что принимает его требования, а чтобы избежать наказания; соглашается с тем, что одобряется всеми, отвергает то, что отвергается большинством, предпочитает то, что модно, и подражает известным людям.

расскажи о своих ценностях

 

[Натали]

Урок 16.
2. Булгаков "Колесо судьбы"
Оба друга - два сапога пара. Жанчик поступил подло, когда наплевал на своего низшего по должности друга, зажал ему денег. Ерофей тоже не отставал и на подлость ответил подлостью, когда стал выше по должности и начал мстить.
Мораль: власть развращает

Рассказ учит не злословить, не обманывать, не издеваться над своими подчиненными. Настанет день, и они буду принимать вас на работу)).

 

[Danila]

нет, мораль неверную вывел, подумай еще

лучше синица в рукаве, чем журавль в небе. Вон, ему сосед предлагал купить лошадь, надо было брать. В итоге от того, что он долго копил, родились завышенные ожидания от покупки, от которых сам потом разочаровался.

 

[Danila]

и тут неверная

а какая? Рассказчик был удивлен тем, что его чел по доброте душевной догнал и сказал, что он не туда идет. Рассказчику непонятны мотивы этого чела. Еще рассказчик в начале сокрушается, что все люди хитрые и мелочные. Просто так ничего не делают.

 

[Натали]

лучше синица в рукаве, чем журавль в небе. Вон, ему сосед предлагал купить лошадь, надо было брать. В итоге от того, что он долго копил, родились завышенные ожидания от покупки, от которых сам потом разочаровался.

Рассказ показывает нам, как легко и просто можно прожечь многолетние труды, и как все равно на это будет чужим людям

 

[Натали]

а какая? Рассказчик был удивлен тем, что его чел по доброте душевной догнал и сказал, что он не туда идет. Рассказчику непонятны мотивы этого чела. Еще рассказчик в начале сокрушается, что все люди хитрые и мелочные. Просто так ничего не делают.

Рассказ учит нас не судить по первому взгляду, верить в добродушие людей и, если знаешь, что можешь помочь, делать это.

 

[Danila]

мораль неверная, думай!

в хорошей компании люди становятся лучше

 

[Натали]

в хорошей компании люди становятся лучше

так-то оно так... но барышня то корону нацепила, а не стала лучше. не заметил ?