КотоКот. Соль альфа-пвп. Выбираюсь из задницы

Вот я и говорю про этот фильм. Он "полюбил" только потому, что никому не нужен был такой. А она была счастлива и делилась с ним своим счастьем. Ну а то, что он встал на ноги - это уже совсем сказка.
Там от Лиды такая мощная поддержка шла, что и Сергей зажегся.
Считаешь, что он поначалу потреблял от нее счастье? Так она и инвалиду сначала не нужна была. Это уж она его своей искренностью пробила, когда он решил отравиться.
Короче, не понятно мне "потребление счастья".

Порошки пьешь? Во второй раз спрашиваю, между прочим.
 
Там от Лиды такая мощная поддержка шла, что и Сергей зажегся.
Считаешь, что он поначалу потреблял от нее счастье? Так она и инвалиду сначала не нужна была. Это уж она его своей искренностью пробила, когда он решил отравиться.
Короче, не понятно мне "потребление счастья".

Порошки пьешь? Во второй раз спрашиваю, между прочим.
Так он что-то говорил милиционеру, когда тот пришёл за неё заступиться, мол ты её сам переубеждай, а от меня отстань. Думаю да.
Да, пью.
 
Привет, КотоКот!

Вывод:
Рассказ об ужасах гетто и зверствах оккупационного режима, о героизме и самоотверженности пленных и партизан.

Произведение больше - о жизни еврейской семьи в разные времена, в том числе семья пережила две войны. Хотя тема ВОВ, конечно, раскрыта сильно, до слёз.
Ты обратил внимание, что сталинские репрессии прошли мимо?
 
А еще прочитала в Вики, что в «Тяжелом песке» большинство главных персонажей носят имена известных библейских героев: глава семьи Рахленко — Авраам (сын Исаака), его дети — Иосиф и Лазарь, дочь — Рахиль, зять — Якоб (Иаков), внуки — Дина, Ефим.
Роман написан в 1975-1977 годах.
Из-за чисто еврейской тематики роман в своё время отказались печатать очень популярные и передовые журналы «Новый мир», и «Дружба народов». В 1978 году его всё же напечатали в журнале «Октябрь», а затем он вышел отдельной книгой (1979 г.) Несмотря на большие трудности (из-за непривычности тематики), после того как роман пробился в советскую печать, он сразу принёс Рыбакову огромную популярность. Выход романа для советского читателя стал литературной сенсацией, так как впервые в русской литературе после 1930-х гг. появился роман, посвящённый почти исключительно еврейской жизни.
 
Так он что-то говорил милиционеру, когда тот пришёл за неё заступиться, мол ты её сам переубеждай, а от меня отстань.
В тот момент, мне кажется, взяла верх его гордыня. Мол, он боялся думать, что она с ним из-за его инвалидности. Вот и сказал так, мол, увези её. Увези сейчас.
 
Привет, КотоКот!

Вывод:
Рассказ об ужасах гетто и зверствах оккупационного режима, о героизме и самоотверженности пленных и партизан.

Произведение больше - о жизни еврейской семьи в разные времена, в том числе семья пережила две войны. Хотя тема ВОВ, конечно, раскрыта сильно, до слёз.
Ты обратил внимание, что сталинские репрессии прошли мимо?
Ну да, это биография семьи, которая столкнулась с оккупационным режимом. Обратил.
 
В тот момент, мне кажется, взяла верх его гордыня. Мол, он боялся думать, что она с ним из-за его инвалидности. Вот и сказал так, мол, увези её. Увези сейчас.
Не знаю - он был по уши влюблён в ту, которая его бросила, по этому мне кажется, что не любил. А может и гордыня.
 
Не знаю - он был по уши влюблён в ту, которая его бросила, по этому мне кажется, что не любил. А может и гордыня.
А я думаю, что болезнь и беспомощность изменила его. Он понял, что раньше был бабником, нравился девчонкам, но как только слёг - перестал быть таким и стал никому не нужным, что люди цеплялись только за его внешность, а сам человек им был не интересен.
Мировозрение изменилось. Лида помогла ему увидеть себя с другой стороны.
Он же и как человек поменялся.
 
А я думаю, что болезнь и беспомощность изменила его. Он понял, что раньше был бабником, нравился девчонкам, но как только слёг - перестал быть таким и стал никому не нужным, что люди цеплялись только за его внешность, а сам человек им был не интересен.
Мировозрение изменилось. Лида помогла ему увидеть себя с другой стороны.
Он же и как человек поменялся.

Привет, Антуанетта!
"Мы не имеем право потреблять счастье,не производя его.(Бернард Шоу)
У меня возник вопрос - как можно потреблять счастье, не производя его?
Если в человеке нет счастья, как он может потребить чужое? В рассуждениях мы заподозрили, что Сергей подпитывался счастьем Лиды.
Может, у тебя есть какой-то пример?
 
@Антуанетта привет ещё раз. Можно сегодня взять выходной, пожалуйста? Я что-то морально подзадолбался слегка за сегодня, да и с непривычки пробежался в поисках беглеца - лёгкие выплёвываю до сих пор. Читаю не могу сосредоточиться. На днях наверстаю.
 
@Антуанетта привет ещё раз. Можно сегодня взять выходной, пожалуйста? Я что-то морально подзадолбался слегка за сегодня, да и с непривычки пробежался в поисках беглеца - лёгкие выплёвываю до сих пор. Читаю не могу сосредоточиться. На днях наверстаю.
Привет. Да, конечно, понимаю
 
КотоКот, привет!
Жив?
 
Привет, да всё норм, просто перегрузился немного. Беглец уже вернулся.
Хорошо, что его близкие повели себя правильно и вернули парня. Дома бы он уже к вечеру заторчал бы.
 
Ну да) Столько эмоций) Да пробежка. Вы до шоссе дошли?
Мы бежали до шоссе, вот что-то кашель одолел. Не заболел - редкий, но сильный. Эмоций не так уж и много, просто абсурдность всего происходящего в голове крутится и мешает сосредоточиться.
 
Назад
Сверху