давай-давай))) уже интересно!
Xeny. Пытаюсь бросить мефедрон
- Автор темы Xeny
- Дата начала
наша деятельность чем-то похожа))) у воспитателей у многих "мои ребики и их сумасшедшие родители....")))
прочитала твои рассуждения про митинги и безумность этого. я с тобой согласна, во всяком случае, пока у нас такой строй и власть - кучка "навальнят" ничего не изменит вообще.
законы не идиоты пишут, не идиоты регулируют общественное сознание.
тот же телевизор - почему нам именно ТАК преподносят инфу по той же СВО? да потому что такое способна пережить человеческая психика. кровь, мясо, мертвецы, бомбежки- это трудно для человека. а мы вообще-то живем, жизнь не остановилась - нужно ходить на работу, на учебу и так далее. поэтому кровавые подробности и не нужны.
законы не идиоты пишут, не идиоты регулируют общественное сознание.
тот же телевизор - почему нам именно ТАК преподносят инфу по той же СВО? да потому что такое способна пережить человеческая психика. кровь, мясо, мертвецы, бомбежки- это трудно для человека. а мы вообще-то живем, жизнь не остановилась - нужно ходить на работу, на учебу и так далее. поэтому кровавые подробности и не нужны.
Не всегда то, чего мы так бурно и сильно желаем, оказывается таким, как в наших мечтах. Стоить бояться своих желаний.
люди любят смотреть на то, как другие страдают. почему, как считаешь?
а по поводу того, что все валить на власть принято - это еще с СССР пошло, когда там из людей штамповали инфантилов, отбирая у них возможность рулить своей жизнью и решая все за них. ЦК КПСС была своего рода "мамкой" для общества, и за 70 лет общественное сознание стало принимать за норму то, что кто-то большой и сильный все решает и ставит на места, там ведь людей особо не спрашивали, а определяли, отчего взрослость так до конца многими и не достигалась - все решит совет, директор, генсек и иже с ними. и если сейчас дать настоящую свободу, то люди, уже 70 лет как не умеющие рулить своей жизнью и рассчитывающие на то, что большой дядя все решит, скажет, куда идти, то произойдет взрыв, дезориентированные взрослые дети просто не смогут жить.
потому что подавляют в себе жестокость. вынуждены терпеть, "глотать" - все, против чего так яро Нюша восстает, злоба копится и выливается в то, что по кайфу смотреть, как кого-то херачат ногами до крови.
не) это, конечно, тоже имеет место быть.
но суть в другом - ложное чувство безопасности. мол, вон как бывает, а у меня-то все хорошо, я вот в безопасности, меня никто ногами не будет пинать. что-то типа успокоения
что-то по типу прочитаешь про голодающих детей в африке, пока жуешь яичницу, и думаешь, что у тебя все не так уж и плохо
да-да, вроде этого
ооооо, ждем))
а есть не про наркотики пример?
есть про несданные зачеты, я пргуливала, а потом бегала как сумасшедшая. в итоге так и не закрылась
а ведь эту поговорку можно и с положительной стороны интерпретировать) если слово "дурная" читать как что-то забавное.
например, сидеть, скучать, и резко купить билеты в МСК. вот, у меня дурная голова ногам покоя не дает)))
Отдельной и очень важной темой в книге является тема женской судьбы. Мальчикам и мужчинам тоже жилось не сладко в те времена, но это ни в какое сравнение не идёт с тем, как страдали женщины и, главное, девочки. Полное бесправие, абсолютная зависимость от родных или мужа, невозможность получить хорошее образование - и даже презрение к тем редким девушкам, которые вдруг сами захотели этого.
@Натали
О времена, о нравы - гласит латинская пословица, и именно ею я озаглавлю эссе о произведении Куприна "Яма".
Автор повествует о будничной жизни самого низшего слоя населения, называемого благополучными людьми отребьем - а именно о проститутках и быте в публичных домах. То, что кажется немыслимым, грязным, омерзительным и диким для нормального человека вошло там в норму и воспринимается буднично, не находя осуждения.
В частности Куприным описана история об одном из публичных домов, который возглавляла Анна Марковна Шойбес - нечистая на руку женщина, не гнушавшаяся взяток и лжи. Лицемерная особа, но чего еще ждать от человека с таким родом деятельности? Вторая ее рука - Эмма Эдуардовна, напыщенная особа, преисполненная собственной важности и высокомерия. После смерти Анны Марковны она возглавила публичный дом, и решила наводить там более "высокие" по ее мнению порядки - слава богу, что заведение накрылось очень быстро. Немаловажной фигурой является Кербеш - полицейский, тоже нечистый на руку и не брезговавший взяточничеством и лицемерием. Этот человек - у.бийца, и об этом негласно знают все.
В подчинении у Анны Марковны находится несколько девушек, несущих свою грязную и постыдную "службу".
Более всего запомнилась мне Женя. Она была строптивой, своенравной, умной и острой на язык. Она была, вроде бы, бессердечной - заболев сифилисом, решила заражать всех гостей, кого презирала, но ее сердце смиловалось над мальчишкой, который пришел к ней во второй раз. Ее с.амоубийство - смелый шаг, я не могу классифицировать его как трусость, потому что она, будучи в таком отчаянии, имела полное право свести счеты с жизнью. Несмотря на внешний гонор, она все равно чувствовала и страдала, хотя не показывала этого. У Жени был друг - Платонов, к кому она приходила выговориться накануне самоубийства - он показался мне добрым и человечным.
Еще сильно запомнилась Паша - больная нимфоманка, которая, казалось, получала удовольствие от своей работы. В отношении ее меня коробит алчность ее хозяйки, которая была счастлива иметь у себя душевнобольную, приносившую такой доход.
Загадочной и странной особой была Тамара, которую звали на самом деле Гликерией. У нее была странная судьба - выглядела она сильно моложе своих лет, знала несколько языков, благодаря чему снискала благословление на должность экономки у Эммы Эдуардовны, с которой говорила по-немецки.
Манька Маленькая была милой и глупой, стеснялась и краснела, она была будто бы не приспособлена для такой жизни.
Жалко мне Соню - ее любил аптекарь, а она - его, но из-за проблем в семье она стала проституткой, но и там - невостребованной, сплавленной в более дешевое заведение из-за некрасивой внешности.
Очень интересна сцена со студентами. Образованные люди приехали в бордель, и главный среди них, заводила Лихонин, вздумал взять себе Любу и стать ей благодетелем. Она понадеялась по глупости - трудно винить ее в этом, потому что каждой подсознательно хотелось там лучшей жизни - но Лихонин не оправдал ее ожиданий, растоптав, по сути, ее жизнь. Ненавижу таких людей, и сюда подходит цитата Антуана де-Сент Экзюпери: "Мы в ответе за тех, кого приручили". Он приручил ее и выбросил - так нельзя даже с собакой, не то, что с человеком.
Его друг был чувствительной натурой, рассуждавший о том, как проституция губительна и вредна, однако не делал ничего и даже не остановил друга. Также в друзьях у него водился грузинский князь Нижерадзе, к которому забавно обращался Лихонин всю дорогу, называя его то кабардинским жеребцом, то как-то еще. Также в книге был актер. Словом "актер" описывается весь его характер - картинный, наигранный, не внушающий доверия.
Также в книге был человек по имени Семен Горизонт. По правде сказать, из-за его деятельности у него было много имен. Но грехов он совершил много больше, чем у него было имен - продал молодую жену, занимался поставками проституток, лгал и вертелся, как уж - для таких есть в аду отдельный котел.
Интереснейшим персонажем предстает певица Ровинская. Поначалу она была такой же наигранной, излишне драматичной, пафосной и гипертрофированно чувствительной, однако позже она показала, что у нее не каменное сердце, когда позаботилась о похоронах Жени. Интересен эпизод, где она вместе со своим другом решила посетить самый лучший и дорогой бордель, в котором встретила проститутку-немку. Рассказ этой немки о том, как она таким образом копила на жизнь в браке с молодым человеком удивил меня - неужели настолько бедственным было положение людей, чтобы спокойно относиться к тому, что на будущую жизнь невеста зарабатывает торговлей телом?
Книга, вопреки своему сюжету, отнюдь не трудная, потому как персонажи ее будто бы легко относятся к своей такой жизни, воспринимая все, как должное. Это очередное подтверждение бедственного положения женщин в то время, когда девушке с опороченной честью не оставалось ничего, кроме проституции, рука об руку с которой шли сломанные надежды, ложь, грязь, болезни и пьяные драки. Сложно себе представить, что кто-то живет так годами и до конца жизни выставляет себя на витрину, как товар.
О времена, о нравы - гласит латинская пословица, и именно ею я озаглавлю эссе о произведении Куприна "Яма".
Автор повествует о будничной жизни самого низшего слоя населения, называемого благополучными людьми отребьем - а именно о проститутках и быте в публичных домах. То, что кажется немыслимым, грязным, омерзительным и диким для нормального человека вошло там в норму и воспринимается буднично, не находя осуждения.
В частности Куприным описана история об одном из публичных домов, который возглавляла Анна Марковна Шойбес - нечистая на руку женщина, не гнушавшаяся взяток и лжи. Лицемерная особа, но чего еще ждать от человека с таким родом деятельности? Вторая ее рука - Эмма Эдуардовна, напыщенная особа, преисполненная собственной важности и высокомерия. После смерти Анны Марковны она возглавила публичный дом, и решила наводить там более "высокие" по ее мнению порядки - слава богу, что заведение накрылось очень быстро. Немаловажной фигурой является Кербеш - полицейский, тоже нечистый на руку и не брезговавший взяточничеством и лицемерием. Этот человек - у.бийца, и об этом негласно знают все.
В подчинении у Анны Марковны находится несколько девушек, несущих свою грязную и постыдную "службу".
Более всего запомнилась мне Женя. Она была строптивой, своенравной, умной и острой на язык. Она была, вроде бы, бессердечной - заболев сифилисом, решила заражать всех гостей, кого презирала, но ее сердце смиловалось над мальчишкой, который пришел к ней во второй раз. Ее с.амоубийство - смелый шаг, я не могу классифицировать его как трусость, потому что она, будучи в таком отчаянии, имела полное право свести счеты с жизнью. Несмотря на внешний гонор, она все равно чувствовала и страдала, хотя не показывала этого. У Жени был друг - Платонов, к кому она приходила выговориться накануне самоубийства - он показался мне добрым и человечным.
Еще сильно запомнилась Паша - больная нимфоманка, которая, казалось, получала удовольствие от своей работы. В отношении ее меня коробит алчность ее хозяйки, которая была счастлива иметь у себя душевнобольную, приносившую такой доход.
Загадочной и странной особой была Тамара, которую звали на самом деле Гликерией. У нее была странная судьба - выглядела она сильно моложе своих лет, знала несколько языков, благодаря чему снискала благословление на должность экономки у Эммы Эдуардовны, с которой говорила по-немецки.
Манька Маленькая была милой и глупой, стеснялась и краснела, она была будто бы не приспособлена для такой жизни.
Жалко мне Соню - ее любил аптекарь, а она - его, но из-за проблем в семье она стала проституткой, но и там - невостребованной, сплавленной в более дешевое заведение из-за некрасивой внешности.
Очень интересна сцена со студентами. Образованные люди приехали в бордель, и главный среди них, заводила Лихонин, вздумал взять себе Любу и стать ей благодетелем. Она понадеялась по глупости - трудно винить ее в этом, потому что каждой подсознательно хотелось там лучшей жизни - но Лихонин не оправдал ее ожиданий, растоптав, по сути, ее жизнь. Ненавижу таких людей, и сюда подходит цитата Антуана де-Сент Экзюпери: "Мы в ответе за тех, кого приручили". Он приручил ее и выбросил - так нельзя даже с собакой, не то, что с человеком.
Его друг был чувствительной натурой, рассуждавший о том, как проституция губительна и вредна, однако не делал ничего и даже не остановил друга. Также в друзьях у него водился грузинский князь Нижерадзе, к которому забавно обращался Лихонин всю дорогу, называя его то кабардинским жеребцом, то как-то еще. Также в книге был актер. Словом "актер" описывается весь его характер - картинный, наигранный, не внушающий доверия.
Также в книге был человек по имени Семен Горизонт. По правде сказать, из-за его деятельности у него было много имен. Но грехов он совершил много больше, чем у него было имен - продал молодую жену, занимался поставками проституток, лгал и вертелся, как уж - для таких есть в аду отдельный котел.
Интереснейшим персонажем предстает певица Ровинская. Поначалу она была такой же наигранной, излишне драматичной, пафосной и гипертрофированно чувствительной, однако позже она показала, что у нее не каменное сердце, когда позаботилась о похоронах Жени. Интересен эпизод, где она вместе со своим другом решила посетить самый лучший и дорогой бордель, в котором встретила проститутку-немку. Рассказ этой немки о том, как она таким образом копила на жизнь в браке с молодым человеком удивил меня - неужели настолько бедственным было положение людей, чтобы спокойно относиться к тому, что на будущую жизнь невеста зарабатывает торговлей телом?
Книга, вопреки своему сюжету, отнюдь не трудная, потому как персонажи ее будто бы легко относятся к своей такой жизни, воспринимая все, как должное. Это очередное подтверждение бедственного положения женщин в то время, когда девушке с опороченной честью не оставалось ничего, кроме проституции, рука об руку с которой шли сломанные надежды, ложь, грязь, болезни и пьяные драки. Сложно себе представить, что кто-то живет так годами и до конца жизни выставляет себя на витрину, как товар.
блииин, а меня уже не будет((
Ксюхааа, круто!