Nawi
2 триместр
Осенью 2019 года мать отправила меня в монастырь. Я тогда был в плачевном состоянии. У меня было сильное внутричерепное давление(это больно) и кошмарные сны как наяву, от которых по пробуждению оставались фантомные боли. Ну то есть мне снилось, что я ребрами ударился, и когда я просыпался - это место болело как во сне пару секунд. Я был худой, зубы крошились. А некоторое время до этого я был в прямом смысле желтый. Кожа пожалтела так, что мне родственники об этом сказали. Короче было хреново. Мне купили билет на самолёт до кургана и я полетел.
От Кургана на маршрутке добрался до Долмато-успенского монастыря. Историческое место, стены и башни с бойницами. В этих же стенах находятся двухэтажные бараги с голым кирпичем. В бараках замурованный вход в подземелье. Система подземных тоннелей там замурована. Еще там есть заброшеный погреб, в котором даже в тридцатиградусную жару холодно и сыро. Еще там реставрировали полуразрушенный храм еще со времен Пугачева, с тайными ходами и окошками для подслушивания. Занимательная окустика, в сектретном ходу через эти окошки очень хорошо слышно весь храм. Автомастерская есть, собственно действующий храм. Деревенные двухэтажные бараки, в которых трудники и монахи живут. Столовая на 80 чел, тоже деревянная. В советские времена какой-то цех построили, там метал пилят и варят. В том цеху я с бывшим военным нажрался пару раз. Есть купель, недавно отстроили. Там в жару ледяная родниковая вода в бассейне. Шикарно было выходить из бани и бежать до купели, окунаться с охом в ледяную воду. Тамошнее солнце показалось мне палящим. Но жара и холод там ощущаются не так сильно, как в Москве. Например, 37 градусов по цельсию ощущаются как 30. Про курение напишу отдельно.
Батюшка тамошний уже ждал меня, мать с ним загодя договорилась. А он сам - бывший наркоман. Когда то на героине сидел, его принесли в монастырь присмерти, выходили, и он посвятил свою жизнь служению богу. Был сначала послушником, за 10 лет кажись(не помню) дослужился до Иеромонаха. В монастыре он был главным по всему хозяйству, раздавал послушания, можно сказать на нём все держалось. Автомастерская, сыроварня, поля, грядки, пекарня, пасека, ферма со скотом и птицей, всё было в его управлении. Кстати монастырь даёт городу не мало вакансий - тракторист, автослесарь и пр.
А я пришел туда, что бы быть трудником. Трудник - это тот, кто трудится на благо монастыря на благотворительной основе, там же живет и там же ест. И да, трудник подписывает договор, согласно которому он занимается благотворительностью в форме безвозмездного труда, как-то так. Были оказывается преценденты, когда люди уходили и подавали в суд требования им что-то заплатить. Прохвосты, чё.
Сначала меня поселили в гостиницу монастыря. Она распологается на территории монастыря и представляет собой двухэтажное историческое здание из белого камня, отделанное внутри современными материалами. Там на втором этаже в комнатах были двухъярусные кровати и вполне уютная обстановка. Левое крыло - женское, правое - мужское, а между ними общая кухня. На первом этаже распологался монах, смотрящий за гостиницей, прачка, сыроварня и магазинчик. Вообще в той гостинице бесплатно размещали туристов и паломников, а трудники жили в братских палатах в другом здании, но я жил в гостинице до тех пор, пока не переехал на ферму. Поначалу я жил один в комнате. Часто ходил на кухню и общался с женщинами, которые приезжали на паломничество, слышал много интересных историй и ел сладости. Но я забегаю вперед.
Как я уже сказал, мне было хреново. И от чего то у меня была бредовая параноя в отношении церковных служителей. Она прошла только недели через две, а до тех пор я их ненашутку опасался. Однажды я видел, как монах что-то делает с едой и решил, что он что-то туда подмешивает, хотя он всего лишь кормил котят. К чему я про параною? А из-за неё я очень затруднил себе жизнь в монастыре. Там режим такой: подьём в пять утра, молитва в шесть утра, в семь утра завтрак, в восемь утра раздают послушания(задания, работу), ну и так работаешь до ужина в пять вечера, с перерывом на обед в 12 дня и полдник. Потом в семь вечера молитва, после неё, в 10 вечера двери монастыря закрывают. Оказывается, я мог спать сколько нужно, оказывается, я мог не ходить на молитвы, оказывается, я мог попросить о чем угодно, но я не знал, что так можно, не хотел выделяться и слепо повторял за всеми.
Про ритуалы. По поводу молитв у меня была дикая параноя. Они там поют, что они рабы безвольные, грешные, виноватые и постоянно просят их простить. Мне это казалось каким-то диким зомбированием. Да и сейчас я так думаю. Ну правда, человек едва продрал глаза и сразу поёт, какой он раб. Каждый день. Но были и прикольные ритуалы. Например когда вся коллегия монастыря, трудники, послушники, монахи, батюшки отстоят службу, после чего выстраиваются в ряд по иерархии и просят прощения друг у друга. Происходит это так: сначала главный подходит к каждому в ряду, кланится рукой до пола, говорит прости брат, тот отвечает "бог простит и я прощу" или "уже простил" или еще чтото. Затем поднимаются, жмут руки и прислоняются щекой к щеке три раза. Потом идут иеромонахи, потом монахи, потом послушники, ну и трудники в конце. Хотя батюшки, кажись, не кланяются, я не помню, возможно они дают руку поцеловать.
Работы там много разной, любым рукам найдется применение. Первые две недели я полол поле картошки, следующие две недели возил бетон ведрами, а потом мне предложили отправиться на ферму. Контингент что на ферме, что в монастыре довольно суровый, но простой и общительный, открытый. Там были люди из Тюмени, Екб, Челябинска, Сургута, Нижневартовска, Нового Уренгоя и др. И все там, как и я "борятся со страстями". Алкоголиков больше чем наркоманов. Мне почему-то часто не верили, что я из Москвы. А вообще, кого только не видали в этом монастыре. Я слышал историю, как вокруг кровати неадекватного наркомана собрался консилиум в составе иеромонаха, послушника и пары трудников и обсуждал, под чем он может быть и что с ним делать.
Я видел бывшего прокурора, который немного двинутый был. Ему давали послушания помыть туалет, подмести территорию, помыть полы, полить цветы, вычистить баню и всё в этом духе. Прокурора того все трудники очень нелюбили, а он считал это воздаянием за грехи. Помню женщину молодую, которая не может детей иметь и живет в монастыре и работает в сыроварне. Помню пацана, которого в армию не взяли из-за алкогольно дислексии(диспепсии, не помню). Он мне так и говорил, что в миру он не может жить, потому что умрёт изза алкоголя. А он был поэт от бога, реально, уровень Пушкина, его даже в газетах местных печатали. Он мне свой стих прочитал, который всю мою боль отразил. Был мужик, которого сестра на квартиру кинула пока он спивался.
Еще был паломник, который автостопом, без денег, поломничал по монастырям и таким образом добрался до нас. Да много кого было. Общее для всех, кто на постянке живет в монастыре то, что в миру они не могут жить изза злоупотребления. "В миру" значит за стенами монастыря. Но были и те, кто просто приезжал потрудиться на пару дней/недель. Были и туристы - поломнкими. Были те, кто приходил за помощью(монастырь помогал семьям, да и всем).
Кормили в монастыре очень сытно. На еду всегда зазывают звоном металлической балки, висящей на веревке. Монах, отвечающий за кухню бьёт по ней железным прутом и звон сышно за полкилометра. Овощи, фрукты, ягоды, хлеб, мёд, молочка, квас, каша всё это выращено в монастыре и на ферме. Из еды во вне покупали только консервы, конфеты, рыбу. Меню разнообразное и вкусное. Хлеб и квас - вообще огонь. Что б вы понимали, здоровая пища она настолько полезна, что у меня зубы окрепли. Реально. Я чувствовал, что у меня очень крепкие зубы. А на ферме кормили еще лучше. Там всегда(в монастыре нечасто) был творог, парное молоко, конфеты всякие, мёд... Тамошний монах любил нас с рынка чем-нибудь порадовать, арбузом там, мороженным, конфетами.
Отправили меня на ферму. Ферма большая, много полей. Земляника повсюду под ногами растёт, но **** мелкая очень. В тамашних лесах ягода - костяника часто встречается. Кусты малины размером с участок нашего РЦ. Поле картошки там. 25 коров, 10 телят, три быка, стадо баранов, три лошади и конь, пара жеребят, много кур, где-то за полями пасека, амбар с зерном, дом с трудниками и монахом. Дом трёхэтажный, на чердаке молитвенник, второй этаж - спальни, первый - кухня. Баня(ох как я баню любил).
Потом продолжу.
От Кургана на маршрутке добрался до Долмато-успенского монастыря. Историческое место, стены и башни с бойницами. В этих же стенах находятся двухэтажные бараги с голым кирпичем. В бараках замурованный вход в подземелье. Система подземных тоннелей там замурована. Еще там есть заброшеный погреб, в котором даже в тридцатиградусную жару холодно и сыро. Еще там реставрировали полуразрушенный храм еще со времен Пугачева, с тайными ходами и окошками для подслушивания. Занимательная окустика, в сектретном ходу через эти окошки очень хорошо слышно весь храм. Автомастерская есть, собственно действующий храм. Деревенные двухэтажные бараки, в которых трудники и монахи живут. Столовая на 80 чел, тоже деревянная. В советские времена какой-то цех построили, там метал пилят и варят. В том цеху я с бывшим военным нажрался пару раз. Есть купель, недавно отстроили. Там в жару ледяная родниковая вода в бассейне. Шикарно было выходить из бани и бежать до купели, окунаться с охом в ледяную воду. Тамошнее солнце показалось мне палящим. Но жара и холод там ощущаются не так сильно, как в Москве. Например, 37 градусов по цельсию ощущаются как 30. Про курение напишу отдельно.
Батюшка тамошний уже ждал меня, мать с ним загодя договорилась. А он сам - бывший наркоман. Когда то на героине сидел, его принесли в монастырь присмерти, выходили, и он посвятил свою жизнь служению богу. Был сначала послушником, за 10 лет кажись(не помню) дослужился до Иеромонаха. В монастыре он был главным по всему хозяйству, раздавал послушания, можно сказать на нём все держалось. Автомастерская, сыроварня, поля, грядки, пекарня, пасека, ферма со скотом и птицей, всё было в его управлении. Кстати монастырь даёт городу не мало вакансий - тракторист, автослесарь и пр.
А я пришел туда, что бы быть трудником. Трудник - это тот, кто трудится на благо монастыря на благотворительной основе, там же живет и там же ест. И да, трудник подписывает договор, согласно которому он занимается благотворительностью в форме безвозмездного труда, как-то так. Были оказывается преценденты, когда люди уходили и подавали в суд требования им что-то заплатить. Прохвосты, чё.
Сначала меня поселили в гостиницу монастыря. Она распологается на территории монастыря и представляет собой двухэтажное историческое здание из белого камня, отделанное внутри современными материалами. Там на втором этаже в комнатах были двухъярусные кровати и вполне уютная обстановка. Левое крыло - женское, правое - мужское, а между ними общая кухня. На первом этаже распологался монах, смотрящий за гостиницей, прачка, сыроварня и магазинчик. Вообще в той гостинице бесплатно размещали туристов и паломников, а трудники жили в братских палатах в другом здании, но я жил в гостинице до тех пор, пока не переехал на ферму. Поначалу я жил один в комнате. Часто ходил на кухню и общался с женщинами, которые приезжали на паломничество, слышал много интересных историй и ел сладости. Но я забегаю вперед.
Как я уже сказал, мне было хреново. И от чего то у меня была бредовая параноя в отношении церковных служителей. Она прошла только недели через две, а до тех пор я их ненашутку опасался. Однажды я видел, как монах что-то делает с едой и решил, что он что-то туда подмешивает, хотя он всего лишь кормил котят. К чему я про параною? А из-за неё я очень затруднил себе жизнь в монастыре. Там режим такой: подьём в пять утра, молитва в шесть утра, в семь утра завтрак, в восемь утра раздают послушания(задания, работу), ну и так работаешь до ужина в пять вечера, с перерывом на обед в 12 дня и полдник. Потом в семь вечера молитва, после неё, в 10 вечера двери монастыря закрывают. Оказывается, я мог спать сколько нужно, оказывается, я мог не ходить на молитвы, оказывается, я мог попросить о чем угодно, но я не знал, что так можно, не хотел выделяться и слепо повторял за всеми.
Про ритуалы. По поводу молитв у меня была дикая параноя. Они там поют, что они рабы безвольные, грешные, виноватые и постоянно просят их простить. Мне это казалось каким-то диким зомбированием. Да и сейчас я так думаю. Ну правда, человек едва продрал глаза и сразу поёт, какой он раб. Каждый день. Но были и прикольные ритуалы. Например когда вся коллегия монастыря, трудники, послушники, монахи, батюшки отстоят службу, после чего выстраиваются в ряд по иерархии и просят прощения друг у друга. Происходит это так: сначала главный подходит к каждому в ряду, кланится рукой до пола, говорит прости брат, тот отвечает "бог простит и я прощу" или "уже простил" или еще чтото. Затем поднимаются, жмут руки и прислоняются щекой к щеке три раза. Потом идут иеромонахи, потом монахи, потом послушники, ну и трудники в конце. Хотя батюшки, кажись, не кланяются, я не помню, возможно они дают руку поцеловать.
Работы там много разной, любым рукам найдется применение. Первые две недели я полол поле картошки, следующие две недели возил бетон ведрами, а потом мне предложили отправиться на ферму. Контингент что на ферме, что в монастыре довольно суровый, но простой и общительный, открытый. Там были люди из Тюмени, Екб, Челябинска, Сургута, Нижневартовска, Нового Уренгоя и др. И все там, как и я "борятся со страстями". Алкоголиков больше чем наркоманов. Мне почему-то часто не верили, что я из Москвы. А вообще, кого только не видали в этом монастыре. Я слышал историю, как вокруг кровати неадекватного наркомана собрался консилиум в составе иеромонаха, послушника и пары трудников и обсуждал, под чем он может быть и что с ним делать.
Я видел бывшего прокурора, который немного двинутый был. Ему давали послушания помыть туалет, подмести территорию, помыть полы, полить цветы, вычистить баню и всё в этом духе. Прокурора того все трудники очень нелюбили, а он считал это воздаянием за грехи. Помню женщину молодую, которая не может детей иметь и живет в монастыре и работает в сыроварне. Помню пацана, которого в армию не взяли из-за алкогольно дислексии(диспепсии, не помню). Он мне так и говорил, что в миру он не может жить, потому что умрёт изза алкоголя. А он был поэт от бога, реально, уровень Пушкина, его даже в газетах местных печатали. Он мне свой стих прочитал, который всю мою боль отразил. Был мужик, которого сестра на квартиру кинула пока он спивался.
Еще был паломник, который автостопом, без денег, поломничал по монастырям и таким образом добрался до нас. Да много кого было. Общее для всех, кто на постянке живет в монастыре то, что в миру они не могут жить изза злоупотребления. "В миру" значит за стенами монастыря. Но были и те, кто просто приезжал потрудиться на пару дней/недель. Были и туристы - поломнкими. Были те, кто приходил за помощью(монастырь помогал семьям, да и всем).
Кормили в монастыре очень сытно. На еду всегда зазывают звоном металлической балки, висящей на веревке. Монах, отвечающий за кухню бьёт по ней железным прутом и звон сышно за полкилометра. Овощи, фрукты, ягоды, хлеб, мёд, молочка, квас, каша всё это выращено в монастыре и на ферме. Из еды во вне покупали только консервы, конфеты, рыбу. Меню разнообразное и вкусное. Хлеб и квас - вообще огонь. Что б вы понимали, здоровая пища она настолько полезна, что у меня зубы окрепли. Реально. Я чувствовал, что у меня очень крепкие зубы. А на ферме кормили еще лучше. Там всегда(в монастыре нечасто) был творог, парное молоко, конфеты всякие, мёд... Тамошний монах любил нас с рынка чем-нибудь порадовать, арбузом там, мороженным, конфетами.
Отправили меня на ферму. Ферма большая, много полей. Земляника повсюду под ногами растёт, но **** мелкая очень. В тамашних лесах ягода - костяника часто встречается. Кусты малины размером с участок нашего РЦ. Поле картошки там. 25 коров, 10 телят, три быка, стадо баранов, три лошади и конь, пара жеребят, много кур, где-то за полями пасека, амбар с зерном, дом с трудниками и монахом. Дом трёхэтажный, на чердаке молитвенник, второй этаж - спальни, первый - кухня. Баня(ох как я баню любил).
Потом продолжу.
Последнее редактирование модератором:
