Урок13
Принципы коммунистической нравственности - 3 часа
Принципы морали это не нечто предуманное кем-то наоснове отвлеченных рассуждений, а результат познания, изучения условий жизни того или иного общества или класса.
Социализм уверждает такую мораль: сотрудничество и коллективизм, друба и взаимопомощь. На первое место выдвигается забота об общем благе народа, о встестороннем развитии человеческой личности в условиях коллектива где человек человеку друг и брат.
Основными принципами коммунестической морали являются: борьба за укрепление и завершение коммунизма, коллективизм, коммунистическое отношение к труду, гуманизм, патриотизм и интернационализм.
Заповеди морального кодекса не являются каким то отвлеченными и надуманнными требованиями, они научно сформулированные наставления, правила поведения человека строящего новое общество.
Коммунистическое отношение к труду в прямом и конкретном смысле слова есть бесплатный труд на пользу общества.
Сформулировав заповеди морального кодекса, партия в простой и понятной форме изложила в нем основные принципы нашей морали: гуманизм-человек человеку-друг, товарищ и брат. Коллективизм-каждый за всех и все за одного, так же подчеркнула непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов, к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
Принципы морали, воплотившись в простые понятные кождому трудящемуся нормы повседневного поведения.
Заповедеи морального кодекса служат для строителства коммунизма, то есть общества без собственников,без эксплутаторов, общества в котором будут удовлетворяться все потребности людей.
Коммунизм это высшая форма организации общественной жизни, самый справедливый общественный строй.
От каждого по способностям, каждому по потребностям, превращение труда в первую эизненную потребность человека, общественное самоуправление- вот наше прекрасное будущее.
Строительство коммунизма в нашей стране это миллионы усилий кадого из людей, результа труда всего народа.
Все свои действия и постпуки сф должны рассматривать прежде всего с точки зрения их отношения к коммунизму, полезен или вреден данный поступок для коммунизма.Поэтому истинная преданность коммунизму-прежде всего честный и самоотверженный труд на благо общества, любовь и уважение к трудящимся.
Преданность коммунизму проявляется в бескорыстной общественной работе советских людей. Быть преданным коммунизму- значит развивать в себе высокие нравственные качества: честность, правдивость, искренность, принципиальность, мужество, уважение к людям.
Вера в провоту дела помогла солдатам в ВОВ когда казалось, никакая сила не можеть захватчиков, эта вера, высокая идейность, беспредельная преданность народу стала могучим моральным оружием в руках защитников легендарного города на Волге.
Безидейность приводит к потере вкуса к жизни. Она токает на атиобщественные поступки, на проивопостовление себя коллективу, и на стремление прожить сегодняшни день "в свое удвольствие"
Высшей моральной обязанностью каждого советского человека являеся акивная поддержка внутренний и внешний политики Коммунистической партии.
Преданность коммунизму та путеводная нить, которая помогает нам правильно решать практические вопросы нашей жизни.
Коллективизм один из источников силы и жизнеспособности нашего государства.
Появлению и развитию индивидуализма и эгоизма способствовало возикновение частной собственности и эксплутации человека человеком.
Иидеологи буржуазии искренне говорили о благе человека. Но придя к власти, бупжуазия "забыла" о человеке, ее индивидуализм стал враждебным обществу из него исчезло демократическое содержание, он стал антигуманистическим и аморальным.
В.И.Ленин говрил, что капиталистическое общество основано на таком принципе что либо тыграбишь либо грабят тебя, либо ты рабовладеце либо ты раб.
В капиталистическом мире условия подневольного тркда, безработици, постоянного воздействия лживой буржуазной пропоганды, подкупа верхушки рабочего класса тормозят развития подлинного коллективизма.
Эгоизм, обособленность каждого человека, жестокое равнодушие друг к дургу- характерные черты буржуазного общества, где идет жестокая война всех против всех.
В нашем обществе ведущим принцпом к коммунистической нравственности стали коллективизм и товарищеская взаимопомощь, когда каждый за всех и все за одного.
Личность несет ответственность за свой труд, за свое поведение пред коллективом а коллектив дополняет эту личную ответственность своей моральной ответственностью за поведение и воспитание каждого члена коллектива. У них были общие интересы, общая судьба, общий враг и общая цель.
Каждый труженик социалистического общества понимает, что в зависимости от роста общественного хозяйства находится и удовлетворение его личных потребностей, он не только умом, но всем своим существованием чувствует, что социализм- это самый прогресивный строй.
Коммунистическая нравственность требует, что бы каждый еловек сознавал свою моральную ответственность не только за себя, за свой труд, но и за дела своего коллектива, за все что делается в нашей стране.
Коммунистическая мораль говорит: думай прежде всего о благе общества, тем самым ты умножишь и личное.
Наша жизнь богата примерами замечательного, благотворного воздействия коллектива на личность.
Практика показывает огромную действенность такого метода воспитания человека. Коллективное обсуждение поступка будит в человеке целый ряд чувств: совесть, самолюбие, стыд.
Очень хорошо воздействовал моральный суд на людей которые оступились и выбрали не верный путь, там им высказывали критику и говорили то что они делают не правильно после чего человек мог исправиться и снова трудиться на благо народа то есть на свое благо.
"Никогда меня ещё так не судили"
Чувство ответственности коллектива за поступки отдельных товарищей, стремление предупредить их повторение в дальнейшем, осуждение их – замечательная черта высокого морального облика нашей современной молодежи, всего нашего народа.
Когда человек знает, что и общество и его товарищи также трудятся на него, труд перестает быть повинностью.
Мы рассматриваем отношение к труду как моральную проблему также потому, что трудовая деятельность способствует выработке в человеке таких прекрасных черт характера, как уважение к труду, бережное отношение к его продуктам, взаимопомощь, непримиримость к бездельникам и лодырям, трудолюбие, чувство долга, чувство ответственности.
Из поколения в поколение эксплуататоры отбирали у трудящихся плоды их труда.Поэтому среди рабов моральному осуждению не подвергалось стремление обмануть хозяина, увернуться от труда.
Трудящийся видит, что он создает материальные ценности, производит все необходимое для жизни, в нём вырабатывается уважение к труду, гордость за свое умение работать, понимание необходимости труда.
Чернышевский пытается представить себе будущее России, в котором будет господствовать свободный труд свободных людей, в котором труд станет источником радости и благосостояния народа.
В сознании советского человека произошел коренной перелом в отношении к труду. Новые отношения людей при социализме стали почвой для гармонического сочетания личных и общественных интересов.
Отношение к труду стало моральной мерой отношения человека к товарищам, обществу, коммунизму.
Впервые в истории трудящиеся добровольно решили работать бесплатно. Это величайший поворот в отношении к труду, событие подлинно исторического значения.
В этом –величие нравственного значения работы по-новому. Социалистический строй создает все условия для такого труда, для труда созидательного, целью которого является построение коммунистического общества.
Место человека в обществе стало определяться не происхождением, не служебным положением, а способностями и трудом
Добросовестный труд на благо общества – одна из нравственных заповедей морального кодекса строителя коммунизма
В стремлении повысить производительность труда, улучшить качество продукции рождаются новые формы работы, возможные только при высокой сознательности, при развитом чувстве коллективизма и взаимопомощи.
Тысячи и тысячи пенсионеров, уйдя на заслуженный отдых, стремятся к труду, к общественной деятельности, передают свой опыт, знания товарищам, принимают активное участие в общем деле строительства коммунизма.
Осуществление предсказания В. И. Ленина о том, что миллионы советских людей достигнут уровня сознания своего марксистского авангарда, а идеи и мораль партии станут идеями и моралью народных масс.
В обязательстве бригад коммунистического труда говорится: сосед отстает – помоги, сам не можешь сделать – обратись к товарищу. Отработал – не теряй времени, тебя ждут учеба, занятие в кружках, в спортивных секциях. Есть свободное время – бери в руки книгу. Живи по правилу: друг за друга в ответе.
Глубокое осознание общественных интересов, своего общественного долга – это и есть то, что мы называем моральными стимулами к труду, или внутренней потребностью работать на благо всего общества, всего народа.
Это значит, что труд становится обязательным для всех. А раз так, то, конечно, требуется большая работа по воспитанию моральных стимулов к труду. Ведь есть семьи, где один работающий обеспечивает потребности всех совместно с ним проживающих.
Следовательно, при низком сознании, при отсутствии уважения к труду некоторые взрослые из этой семьи могут не работать. Такие люди, оставаясь вне трудового коллектива, обедняют свою жизнь и возможности духовного роста.
Мы люди труда, говорил Н. С. Хрущёв, мы живем за счет своих мускулов, за счет своих нервов и деятельности своего мозга.
У нас ещё есть люди, склонные рассматривать коммунизм как общество праздности и безделья. Человек будущего представляется таким людям вроде гоголевского Пацюка, который не сеял и не жал, потому что вареники сами летели ему в рот, предварительно побывав в горшке со сметаной.
Развивать внутреннюю потребность труда – вот задача, от решения которой во многом будут зависеть темпы нашего движения по пути строительства коммунизма.
Только на моральном факторе далеко не уедешь. Моральный фактор, подкрепленный хорошим материальным стимулом, имеет большое значение. Надо, чтобы человек видел, чувствовал, что такое материальный стимул.
Справедливая оплата за труд, как правило, способствует повышению сознательности человека, ликвидируя необходимость изыскивания дополнительных и не всегда честных источников дохода.
Разный бывает труд: и более простой и более сложный, квалифицированный и неквалифицированный. Но он всегда может и должен быть творческим.
Подлинная культура труда – это работа, при которой человек относится к процессу производства вдумчиво, сознательно, когда человек постоянно изыскивает способы экономии сырья, ещё большего совершенствования методов труда, инструментов, соблюдает чистоту и порядок на рабочем месте.
Одной из заповедей морального кодекса является забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
Ведь труд простых людей при капитализме не пользуется общественным признанием.
Честный труженик знает, что все блага жизни создаются трудом. Поэтому он не станет ловчить, жульничать, устраивать свою жизнь за счет других.
Для тунеядца все средства хороши: он пойдет на обман, на нечестный поступок, если это сулит ему выгоду, он создает видимость кипучей деятельности, если это сулит ему продвижение по служебной лестнице, и т. д.
Труд только для себя, вольно или невольно, приносит вред обществу.
Таким образом, коммунистическая мораль считает нравственным поведение тех людей, которые все свои силы и способности, весь жар своих сердец отдают творческому производительному труду на благо общества.
При коммунизме изменится характер труда, ликвидируется существенное различие между умственным и физическим трудом.
Советской стране, каждая наша трудовая победа, каждый наш успех – это залог скорейшего утверждения на земле Мира, Труда, Свободы, Равенства, Братства и Счастья народов.
Руководствоваться принципом гуманизма – значит любить человека, уважать его, верить ему, заботиться о нем, видеть в человеке высшую ценность.
Гуманизм был идейным знаменем передовой революционной буржуазии, когда она стояла во главе народа, свергавшего феодально-крепостнический строй.
В ходе борьбы пролетариата против капитала родился новый гуманизм – гуманизм пролетарский, социалистический.
Социалистический гуманизм – это реальный гуманизм. Его девиз – не абстрактная проповедь человеколюбия, а борьба за уничтожение всех условий и отношений, которые порабощают человека и унижают его достоинство.
Основой гуманизма в социалистическом обществе является общественная собственность, отсутствие эксплутации человека человеком.
Какая может быть у трудящегося капиталистических стран свобода, когда он вынужден, для того чтобы не умереть с голоду, обрекать себя на каторжный труд, жить в вечном страхе остаться без работы?
А самое отвратительное заключается в том, что все без исключения буржуазные правители называют себя гуманистами, неустанно распинаются в своей любви к человеку, в том, что все делается для его блага, свободы, лучшей жизни.
О какой же свободе, равенстве, братстве, о каком гуманизме может идти речь, если не свободно само общество, если его гнетет частная собственность и эксплуатация.
Мы считаем, что любить людей – значит ненавидеть всё, что паразитирует, что не даёт возможности жить человеку полной жизнью, пользоваться всеми благами, созданными его трудом.
Свободу не выпрашивают, её завоевывают.
В нашем моральном кодексе записано:"Человек человеку – друг, товарищ и брат". Не есть ли это применение к нашей действительности положения религиозной морали:"Все люди братья".
Таким образом, становится ясным, что любая попытка сопоставления заповедей нашего морального кодекса с требованиями религиозной морали недопустима и в корне неправильна.
Поэтому одной из нравственных заповедей нашего морального кодекса является: «Непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов».
Когда вождь мирового пролетариата В. И. Ленин утверждал проект Герба Советской страны, он зачеркнул в представленном проекте меч, как символ насилия.
Мы не можем идти к коммунизму через моря крови, горы трупов, развалины сожженных городов и сел.
Наша мораль отвергает захватническую, преступную войну, наши законы запрещают пропаганду её.
Воспитанный партией в духе великой идейности, наш народ, народ-творец, народ-созидатель, добился выдающихся успехов во всех областях науки, техники, культуры, экономики и стоит во главе всего прогрессивного человечества в борьбе за мир, за светлое будущее.
Ведь не секрет, что не всегда и не все остановят хулигана, остепенят матерщинника, помогут товарищу в беде. К сожалению, с такими фактами равнодушия мы встречаемся нередко, и всегда в основе их лежит стремление блюсти свои личные интересы, свое благополучие.
Увеличивается продолжительность жизни советского человека, ведется борьба за его здоровье, спокойствие, за его радость, мер, счастье, за прекрасное настоящее, за великолепное будущее.
Пусть он всегда помнит о том, что высшим проявлением гуманизма с его стороны будет самоотверженный труд, чтобы все, сделанное им, советским человеком, было хорошо, добротно, красиво и полностью удовлетворяло бы требовательного советского человека.
Суровость Ленина была следствием великой любви к трудящимся, результатом бесконечной ненависти ко всему, что приносит вред людям.
Не можем мы назвать братьями, друзьями и товарищами тех людей, которые не желают трудиться, не помогают нам строить коммунизм, а стремятся любыми средствами жить за счет других.
Трудящиеся требуют перестать нянчиться с преступниками, ввести более суровый режим в местах заключения.
Подведем некоторые итоги. Подлинный гуманизм возможен только в государстве, где отсутствует эксплуатация человека человеком, где основой жизни является свободный труд.
Высокая идейность, общность интересов стали почвой, на которой прекрасным цветком растет и расцветает подлинное товарищество и бескорыстная дружба свободных советских людей, дружба народов нашей страны.
Только тогда, когда они объединяют свои цели и стремления в одну цель, объединяют свои мечты в одну большую мечту, только тогда, когда они говорят о себе не «я», а «мы», – тогда рождается единство человеческих отношений, трудовое сотрудничество, товарищество, настоящая советская дружба.
Именно крепкая дружба в сочетании с высоким сознанием долга оказала неоценимую помощь четверке отважных советских солда.
Всякое нарушение порядка, закона, норм и правил коммунистической нравственности в той или иной степени приносит вред нашему обществу, нашему народу.
Товарищ, остановивший друга, не позволивший совершить дурной поступок, тем самым не даёт ему возможности выступить против общественных интересов, противопоставить себя коллективу.
Большое влияние на развитие и укрепление дружбы оказывает коллектив.
Навсегда войдет в историю дружба двух гениев революции Маркса и Энгельса.
Зная о работе Маркса, понимая всю её важность, веря в своего друга, Энгельс стал работать в конторе своего отца, в области, как он сам говорил, «проклятой коммерции», и поддерживал Маркса материально.
Дружба и товарищество были могучими помощниками рабочим нашей страны в их борьбе против капитала под руководством партии Ленина, за победу революции.
Хороший друг – большая поддержка в жизни. Дружба делает жизнь более радостной. Она духовно обогащает нас, помогает нам в труде.
Владимир Ильич мог сурово разбранить и наказать неисправного работника, но никогда никого не унижал.
Настоящий друг никогда не обидится на критическое замечание со стороны своего товарища. Он знает, что его критикуют для пользы дела, а следовательно, и для его личной пользы.
Наша дружба, построенная на совместном участии в великом деле создания общества будущего, предполагает подлинно гуманные отношения и взаимное уважение между людьми.
Важным принципом коммунистической нравственности являются советский патриотизм и социалистический интернационализм.
Трудящиеся любят свою родину и не могут быть равнодушными к её судьбе.
Безмерно любя свою родину, они так же безмерно ненавидят угнетателей и созданную ими атмосферу гнета, эксплуатации и неравенства.
Общеизвестно, что империалисты США способствовали вооружению фашизма в Германии. Мало того, они и во время войны продолжали торговать с Гитлером.
Подлинные патриоты своей родины – это трудящиеся.
Всю сознательную жизнь советского человека, его трудовую деятельность пронизывает идея служения социалистической Родине.
В ходе строительства новой жизни идеи патриотизма все глубже и глубже проникают в сознание трудящихся СССР и стран социалистического лагеря.
Каждый советский человек ясно понимает величие своего социалистического Отечества, свой долг перед ним.
Мы знаем множество фактов, когда советские граждане, попав в тяжелые условия, оставались верными сынами своей Родины, проявили себя подлинными патриотами, гордо пронесли через все испытания высокое звание гражданина СССР.
Родина дороже жизни, и любовь к ней выше всех чувств советского человека.
В капиталистическом обществе до человека нет никому никакого дела. Каждый живет для себя и за себя.
В обществах, основанных на эксплуатации, патриотизм сочетается с недоверием, неприязнью, неуважением к другим народам.
Капиталисты всемерно стараются разжечь национальную вражду в простом народе.
Социалистический патриотизм неразрывно связан с пролетарским интернационализмом
Именно в Советском Союзе утвердились и нашли свое практическое воплощение идеи нерушимой дружбы и товарищеского сотрудничества народов во всех областях политической, экономической и культурной жизни. Советский Союз – авангард всего трудящегося человечества.
Мы знаем, что дружба наша будет крепнуть. Залогом этой уверенности служит ясное понимание всеми нациями, входящими в Советский Союз.
Любя свою Родину, свой народ, трудящиеся Советской страны уважают права и независимость всех народов мира, показывают образцы правильного сочетания национальных и интернациональных задач.
Советскому человеку дорога наша Родина, он любит ее, не мыслит своего существования вне её. Но эта любовь распространяется и на все социалистические страны, народы которых в одном строю с нами борются за светлое коммунистическое завтра.
Твердая позиция, занятая Советским Союзом, в сочетании с мудрыми и решительными действиями по спасению мира от ядерной катастрофы принесли победу.
Революция в нашей стране произошла, когда созрели исторические условия для её свершения. Так же закономерен и неизбежен революционный переворот во всех без исключения капиталистических странах.
Патриотизм как великое чувство любви к родине неоднократно использовался эксплуататорами в своих корыстных целях.
Личный состав наших Вооруженных Сил – это пламенные патриоты своего Отечества, преданные делу социализма, наша национальная гордость.
Любовь к социалистической Родине стала могучей движущей силой развития нашего общества, силой, оказывающей большое влияние на моральный облик советского человека.
