Наглый торчек

ну так объясни почему.

 

мы рассуждаем, а не обсуждаем. И делаем это в открытой теме.

 

ты, как я понимаю, не хочешь чтобы эти товарищи знали, что ты о них думаешь.
Хочется в их глазах выглядеть понаряднее?

 

Ты считаешь, что замалчивать неправильное\пагубное поведение неэтично, а наблюдать, как человек пропадает - это то, что необходимо для осознания себя порядочным человеком?
Неэтично показать человеку, что он завяз в болоте своей зависимости и позволить увязать дальше?

 

ты отвечаешь вопросом на вопрос.
Давай договоримся, что сначала будет ответ, а уже потом свой вопрос, если тебя он действительно интересует, и это не уловка, чтобы не отвечать. Иначе не видно твоих мыслей, а нам важны именно они. И гораздо более чем то, что думаю я.

 

скажи, ты видишь разницу между обсуждением человека за его спиной и открытым обсуждением правильности выбора\поведения человека с такой же как и у тебя проблемой?
@Арманым

 

т.е., ты согласен, что открыто обсуждать ошибки не есть что-то плохое. Тогда объясни с чем ниже ты не согласен:

им вовсе не другое нужно, не употреблять время от времени, они тоже по-твоему настроены всю жизнь оставаться трезвыми?
У меня-то сложилось впечатление, что им хочется быть трезвыми, но при этом употребляя "понемножку"(

 

а про это я вчера тебе писала.
Ты не видишь связи между своими убеждениями\поступками и зависимостью.

Считать, что неэтично рассуждать о наркомании человеку, который хочет от нее избавиться, означает оставаться в неведении как эта болезнь возникает, протекает и лечится.
Чтобы решить проблему, нужно не только знать, что она есть, но и понимать что она из себя представляет. Анозогнозия не позволяет тебе видеть свои психозащиты и уловки мозга, но все это ты прекрасно видишь в собратьях по несчастью.
Что это означает?

 

тебе показалось, что они искренне хотят больше никогда не прикасаться к наркотикам?

 

не помню прямого посыла к Макаренко, но я и читала это произведение давно.
А то, что произведения перекликаются, совсем не удивительно. Оба про подростковую преступность, перевоспитание и т.п.
Не даром же свою книгу Медынский назвал так же, как и Макаренко. Хотя они совершенно разные, и затрагивают разные аспекты одного и того же понятия.