Матрос на базе. Соль альфа-пвп

Соммэр «Мораль 21 века»
  1. Вступление
    Истинное благо не призрачно, а реально, оно приносит пользу всем, всегда и везде.
    У человека нет прочных моральных устоев, его поведение подчинено эгоистическим интересам, страстным желаниям и сиюминутному иллюзорному благу. В поисках счастья и добра он принимает кажущееся за реальность и слишком часто сбивается с пути, впадая в грех и разложение.
  2. Основы физики морали
    Отрицание и подавление бессознательных импульсов извращают разум и эмоции человека, а распущенность приводит к деградации.
    Когда человек на своем опыте убедится, что «добродетель вознаграждается», а преступление против морали не приносит пользы, он предпочтет высоконравственное поведение, поскольку увидит, что оно выгодно и для него, и для мира.
    Осознание своих слабостей и ограничений на фоне тех способностей, которых можно достичь, побуждает нас понять необходимость работы по духовной самореализации.
  3. Что мешает следовать законам морали
    Люди, первоначально имея хорошие побуждения, приходят ко злу, поскольку позволяют себе быть обманутыми тем, что приносит им удовольствие.
    Привыкая к банальности и посредственности, навязываемой средствами массовой информации, люди утрачивают понимание того, каким должен быть человек.
    Профессиональное совершенство необязательно выливается в совершенство человеческое, так как эти две сферы, как правило, не соприкасаются.
    Человек, который всё себе позволяет, постепенно слабеет, так как он не упражняет волю и не закаляет характер, необходимые для борьбы с искушениями
    Истинная ценность человека заключается в его сущности, а не в том, как его оценивают другие. Если бы мнение окружающих добавляло человеку значимости, то можно было бы легко вырасти морально, просто завоевывая симпатии. Развиваться духовно можно только через самоотверженный труд, но не за счет одобрения другими.
  4. Нормы поведения истинного человека
    Каковы отличительные черты истинного человека?
    1. Контролирует свое сознание, удерживая его на высоком уровне бодрствования.
    2. Свободен от гипнотического сопорозного состояния.
    3. Стремится превзойти защитные механизмы своего «я», описанные в психоанализе: подавление, проекцию, реактивную формацию, фиксацию и регрессию.
    4. Обладает объективным видением самого себя.
    5. Он выше самообмана и рационализации.
    6. Основывает свою честность на морали и логике, поскольку убежден, что Природа возвращает человеку в эквивалентном количестве то, что получает от него.
    7. Не способен намеренно нанести вред.
    8. Обладает наивысшими человеческими ценностями.
    9. Оценивает себя по уровню «человечности», которого ему удалось достичь, и не зависит от чужого одобрения.
    10. Терпим, добр и отзывчив.
    11. Не испытывает ни к кому ненависти.
    12. Следует золотому правилу: «Не делай другим того, чего не хочешь, чтобы делали тебе».
    13. Добродетелен, полностью управляет своими страстями.
    14. Видит реальность такой, какова она есть, а не через призму своего субъективного восприятия.
    15. Человечен и благороден.
    16. Чтит Бога, семью и родину.
    17. Неустанно борется за правду и справедливость.
    18. Проявляет свою сущность через мозг.
    19. Знает, что такое истинная любовь, и умеет любить.
    20. Обладает способностью видеть значение, а не только информацию.
    21. Подчинил своему «я» информацию, которой обладает.
    22. Имеет развитое и зрелое «я».
    23. Не подвержен влиянию «психологической толпы».
  5. Ценности обыкновенных людей
    Процесс самореализации всегда начинается с обретения собственной индивидуальности, но это невозможно сделать, пока человек объединен с толпой.
    Посредственный человек стремится оставаться статичным, отказываясь от значительных изменений, необходимых для достижения совершенства; он безразличен к морали и поэтому смиренно следует за стадом, не имея определенных этических принципов и подчиняясь своим импульсам; соблюдает закон, но не потому, что принимает его требования, а чтобы избежать наказания; соглашается с тем, что одобряется всеми, отвергает то, что отвергается большинством, предпочитает то, что модно, и подражает известным людям.
    Важно научиться искусству участвовать в чем-то, но не давать себя поглотить, сохраняя индивидуальность и внутреннюю свободу. Этого могут достичь лишь те, кто путем духовной работы сформировал собственное сильное и устойчивое индивидуальное внутреннее «я».
  6. Брак без любви
    В соответствии с законами Вселенной брак – это союз мужчины и женщины, объединенных истинной любовью, которая узаконивает и освящает этот союз, даже если он не является легальным согласно человеческим правилам.
  7. Безответственность и отсутствие самоконтроля
    Отсутствие стремления к самосовершенствованию и удовлетворенность своей незавершенностью, вероятно, – самый тяжкий из человеческих грехов
  8. Ложная дружба
    Дружба является ложной не тогда, когда друг тебя не любит, а когда он, желая тебе добра, в конечном счете, наносит вред.
    Настоящий друг желает вам истинного добра и помогает достичь успеха, даже если для этого придется открыть глаза на ваши недостатки и непоследовательность, показать, как на самом деле вы выглядите со стороны.
  9. Ментальная и эмоциональная манипуляция людьми
    Вследствие усиленного «промывания мозгов» человек все больше теряет контроль над собственным разумом, на наши умственные способности негативно влияет высокий уровень акустического и экологического загрязнения, которое фрагментирует и ослабляет наш мозг, открывая его для внешнего воздействия.
  10. Имидж как средство управления другими
    Управлять народными массами, используя специально сфабрикованный имидж, не имеющий ничего общего с реальностью, – серьезное нарушение этики, которое в действительности представляет собой преступление, массовый обман с тем отягчающим обстоятельством, что жертвами могут быть малоимущие или совершенно не защищенные от ментальных манипуляций люди.
  11. Нечестность
    Человек каждый день сталкивается с угрозами и опасностями, вызывающими у него тревогу. При этом «я» может либо занять реалистическую позицию, либо попытаться облегчить тревогу путем различных ухищрений, заключающихся в отрицании, фальсификации или деформации реальности.
    Для оценки истинных этических последствий нечестности необходимо понять, что нечестный человек привык лгать самому себе, отрицая или изменяя реальность ради извлечения выгоды. Этот механизм основывается на лени, стремлении к удобству, инертности, неверной интерпретации жизни и её событий. Такой человек тщательно скрывает свою истинную сущность, пытаясь создать привлекательный образ, и этим обманывает доверчивых людей.
  12. Злоупотребление властью
    Этичность поведения людей, которые благодаря своей должности или профессии имеют большую власть над жизнью людей, должна строго контролироваться, поскольку если они вольно или невольно сойдут с прямого пути и начнут злоупотреблять властью, врученной им обществом, то могут нанести непоправимый вред чести и достоинству граждан.
  13. Финансовая система
    Финансовая власть, дающая взаймы то, чего у нее нет, и берущая за это проценты, действует, как фокусник, создавая деньги из ничего. Из-за существующей финансовой системы все производимые товары приобретают дополнительную стоимость, избежать которой невозможно, поскольку общество помешалось на потребительстве
  14. Зависть
    Зависть абсолютно низменна, она негативна как для завистника, так и для объекта его зависти. Это гадкое чувство, так как нет оправдания мукам из-за счастья ближнего и радости из-за его несчастья.
    Абсолютное зло зависти и есть та этическая причина, по которой завистник скрывает ее даже от себя самого
    Легкой и скрытой формой зависти является обида - состояние людей, когда те не могут реагировать открыто, то есть действием, и компенсируют это воображаемой местью. Обидчивый человек не способен к действию и имеет ненасытный инстинкт, который он удовлетворяет в своем воображении. Истинная причина обиды, мести и других подобных чувств лежит в желании отвлечься от мучительной, тайной и невыносимой боли при помощи более сильной эмоции. Легче всего вызвать эту эмоцию мыслью о том, что кто-то другой виновен в моих бедах.
  15. Эгоизм
    Переоценка себя и преувеличенное стремление к постоянному одобрению – это порок, сравнимый с алкоголизмом и связанный с амбициозностью и бесчеловечностью.
    Наиболее распространенный эгоизм продиктован амбициями, алчностью или тщеславием; основная его цель – самоутверждение и достижение личной власти.
    Человек, реализовавший себя, в высшей степени способен нести миру добро, а тот, кто не занимался собственным развитием, не может дать миру ничего, кроме собственных слабостей и недостатков.
  16. Коррупция
    Элементарная этика требует полной открытости при осуществлении правосудия, чего нет в реальной жизни, а также в отношении деятельности государственных властей.
    Печально, когда государство скрывает информацию, чтобы усыпить сознание граждан, и вынуждает их оставаться пассивными и довольными, хотя такая позиция лишает их лучшей жизни.
    Развращенность естественна для слабохарактерных людей, не имеющих силы и твердости, необходимых для усвоения высших ценностей и противостояния пагубным влияниям. Люди, потакающие своим желаниям, позволяют себе то, чего не позволяют другим, и этот недостаток является плодородной почвой для разврата и порока.
  17. Посредственность
    Посредственный человек верит в легкий заработок, он запросто может пристраститься к азартным играм, надеясь на крупный выигрыш, будет пассивным потребителем всего пошлого, будь то товары или идеи. Он лишен индивидуальности, характера и воли и потому всегда поддерживает большинство, веря, что оно право. Он не способен на настоящее усилие, упорство и самопожертвование, а мечтает получить желаемое, забрав его у тех, у кого оно есть. Постоянная инерция и пассивность низводят его до уровня толпы, они позволяют ему не утруждать себя самостоятельным мышлением и ответственностью за собственные решения.
  18. Паразитический вампиризм
    Существующие за чужой счет люди с помощью нечестных приемов манипулируют ближними, как марионетками, чтобы выжить, не прикладывая собственных усилий и творческой энергии. Они хитро пользуются их простотой и добротой, не отдавая ничего, и постоянно изобретают новые способы высасывания этой творческой энергии.
  19. Снисхождение и жалость к себе
    Снисхождение к себе, пороки или слабость характера обычно приводят к самосожалению, то есть к такой позиции, когда человек видит в себе жертву и играет именно эту роль в отношениях с окружающими. Осознанно или нет, но таким образом он извлекает выгоду, манипулируя эмоциями других.
    Снисхождение к себе является причиной разочарований, страданий, неудач, поскольку этому всегда сопутствуют непредусмотрительность и недостаток силы для реализации задуманного.
  20. Жизнь ради имиджа
    Большинство людей живет для имиджа, благодаря имиджу и в зависимости от своего имиджа, то есть смысл их существования заключается в том, чтобы получить одобрение других, и делают они всё с единственной целью – понравиться или произвести впечатление на толпу. У таких людей нет своей жизни, они зависят от того, одобряют или отвергают их другие. Постоянно борясь за любовь и признание, они превращаются в простую проекцию толпы, и этот механизм в конце концов полностью отделяет человека от индивидуального «я», разрушает его и заменяет привитым «я», то есть простым придатком коллективной психики общества.
  21. Отсутствие личных заслуг
    Нужно воспринимать неравенство как логику жизни, а не как несчастье. Все, кто требует справедливости, надеются, что им будут предоставлены какие-то привилегии или якобы заслуженное благо. Но поскольку людям не свойственно видеть себя, то, возможно, по закону эквивалентного равенства даже то, чем они обладают в данный момент, превышает их заслуги.
  22. Отсутствие знаний о добре и зле
    Моральный долг всех людей – глубоко размышлять над истинным значением добра и зла, чтобы понять, как они действуют на планете Земля. В этом случае человек не попадет в ситуацию, когда вместо ожидаемого видимого добра он лишится добра высшего. Лишь уверенность в том, что поступаешь правильно, позволяет обрести внутреннее спокойствие. А это возможно только тогда, когда точно знаешь, что хорошо, а что плохо
  23. Мошенничество
    Если человеческий закон не наказывает за неправильное действие, это не означает, что Природа не будет считать его мошенничеством. Высший закон Природы базируется на обмене эквивалентно равных ценностей, а мошенничество – это обман, нарушающий равенство обмена.
  24. Измена
    Измена – это прежде всего предательство доверия партнера, не просто нарушение договора на «эксклюзивность тел», а нарушение пакта чести, установленного между супругами.
    Основной причиной однообразных отношений обычно становится потребительство, заставляющее много работать ради денег, необходимых для удовлетворения возрастающих аппетитов.
    Неверность – следствие человеческого несовершенства и слабости плоти. Избежать этого можно лишь посредством истинной любви, а для её достижения необходимо развивать индивидуальное сознание, которое позволит полностью овладеть наукой любви.
  25. Развод
    Проблемы детей всегда обусловлены незрелостью родителей, которые передают им все свои переживания, связанные с семьей и окружающим миром. У человека с невысоким уровнем морали обязательно будут проблемы в семье, и ни брак, ни развод их не решат.
  26. са.дома.зохизм
    Аморальность садомазохиста состоит не только в сексуальном извращении, но и в искажении собственной мотивации, когда люди идеализируют свои намерения, считают себя честными и хорошими, не подозревая о том, что подчиняются извращенным импульсам. Многие неудачи в любви, бизнесе и других областях также происходят по вине самого человека. Он не подозревает о том, что его собственное бессознательное провоцирует неудачи в делах. Неудачи нужны ему для получения мазохистского извращенного наслаждения.
  27. Ослабление семьи
    Дети наследуют как добродетели своих родителей, так и их недостатки. Это приводит к тому, что родители оказываются неспособными правильно руководить детьми.
    Отсутствие достойного примера – патриарха семьи, который в силу мудрости и возраста имеет моральную власть, может создать в доме обстановку неопределенности, когда ребенок, не найдя значимой фигуры для подражания и уважения, следует плохому примеру.
    Брак – не самоцель, а средство совершенствования двух людей, объединенных любовью, позволяющее преодолеть свое несовершенство и обоим завершить себя.
    Ослабление семьи – это нарушение морали, поскольку именно семья оказывает огромное влияние на воспитание детей – нашего будущего. Ослаблению можно способствовать активно, намеренно или пассивно, по небрежности, но в конечном счете это направлено против качества жизни всего человечества.
  28. Стремление к комфорту
    Я утверждаю, что стремление к удобству аморально, поскольку направлено против эволюции - никому нет дела до стариков, миллионы детей умирают от голода, люди безразличны к тому, что их дух не может проявиться в их теле, они принимают ложные идеологии и извращенных лидеров, мирятся с коррупцией и манипуляцией правосудием, что в некоторых странах стало скрытым политическим орудием государства.
    Ленивый прекрасно знает, что нечестен, но для повышения своего имиджа убеждает себя, что заслуживает многого (хотя логично, что из-за лени он не заслуживает ничего).
    Нужно понять, что недостаточно просто много работать. Достичь поставленных целей в какой-то области возможно, только если работать эффективно.
    Стремление к комфорту – это причина и следствие преждевременной деградации и старения людей, которые даже не подозревают, что их мотивы основаны на смерти, а не на жизни.
  29. Ненависть
    Человек, испытывающий ненависть, сам себя наказывает: негативная страсть становится частью его клеток. Меняется его тело, выражение лица, происходит ряд ментальных и физических отклонений. Ненависть, также, как и зависть, – это грех, направленный против всех форм жизни, сурово наказуемый Природой, возвращающей это злонамеренное проявление чувств.
  30. Потребление наркотиков
    Наркотики способствуют развитию патологического нарциссизма, который намного опасней, чем обычный. Он изолирует человека в мире фантазий, к которому нет доступа другим людям, что делает поведение наркомана антисоциальным. Для значительного числа наркоманов любовь и дружба не являются процессом «эквивалентного взаимообмена», они хотят лишь «получать». Порок вызывает у них эмоциональные проблемы и не позволяет построить отношения, в которых присутствовала бы истинная любовь и забота о людях.
  31. Нарушение своего слова
    Люди часто неосознанно действуют против самих себя посредством разных разрушительных психологических механизмов. Один из них – нарушение своего слова. Люди привыкли давать слово и не держать его, не придавая этому никакого значения. На самом деле это механизм саморазрушения. Плохо, когда человек пообещал сделать что-то разумное и правильное, но не выполняет из-за лени и нежелания прикладывать усилия или иллюзорной надежды на более легкий путь. Слово нарушают люди без чести, которые не уважают себя и не верят в себя. Когда человек не придает значения своим словам, это означает, что он не доверяет себе и не верит тому, что говорит. Привычка нарушать слово затрудняет достижение наших целей, тормозит успех действий и приводит к тому, что подсознание перестает нас уважать и выступает против нас. Когда человек держит слово, данное себе или другим, он становится человеком чести, целостным и зрелым. Такая самодисциплина позволяет ему воплощать задуманное, он способен жертвовать немедленным удовольствием ради будущего добра, которое намного важнее и относится к трансцендентальным ценностям.
  32. Искажение видимого и слышимого
    Искажение, замалчивание или отрицание видимого и слышимого происходит тогда, когда человек пытается скрыть от самого себя то, что беспокоит совесть, понижает самооценку, не соответствует его идеям или вызывает тревогу.
    Истина – это деликатес, предназначенный только для тех, кто смог избежать власти психологических защитных механизмов и развил зрелое, взрослое и сознательное «я».
  33. Алкоголизм
    Пьющие люди чаще всего инфантильны, у них нет характера и воли, дисциплины и самоконтроля, поэтому они не знают меры. Алкоголик не может сделать именно этого: отказаться от эгоизма и найти высший смысл жизни. Если бы он смог это сделать, то не стоял бы вопрос об алкоголизме. Трудно представить человека с развитыми моральными и духовными качествами, который имел бы пристрастие к алкоголю. Духовно развитые люди могут легко воздерживаться не только от злоупотребления алкоголем, но и от любой другой вредной привычки или недостойного, аморального поведения.
  34. Материализм
    Логичным следствием материализма является чрезмерное возвеличивание богатства, чувственных и телесных удовольствий, придание излишней важности внешности и материальному могуществу в ущерб духовности.
    Материалист не знает о возможности своего духовного развития, и пока не откроет его для себя, неизбежно будет окружен аурой злого рока. По теории вероятности он очень долго будет оставаться на этом примитивном уровне человеческого существования. Наши знания о себе составляют единицу информации, а миллиард единиц остаются для нас неизвестными. Поскольку большая часть невидима, материалисты ее отвергают. Но тогда мысли, желания и чувства людей тоже не существуют, потому что невидимы. Мы, будучи в основном невидимыми, живем, отождествляя себя с крошечной материальной частью, думая, что мы не больше, чем наше тело.
  35. Желание незаслуженного
    Почему люди так легко поддаются этим коварным манипуляциям собственным разумом? Это происходит потому, что вместо познания реальности они стремятся оправдать свои вредные привычки и недостатки или слепо принимают те верования, которые лучше всего согласуются с их страстями.
    Большинство жалуются на жизнь и носят в сердце горечь социальной несправедливости, которая, как им кажется, лишает их желанного успеха. Те, кто больше всех жалуется, как правило, меньше всего заслуживают, это ленивые, агрессивные и завистливые люди. Выживание и прогресс необходимы, а равенство, о котором так много говорят, – лишь утопия, созданная для управления толпой, равно как и зависть, всегда идущая рука об руку с идеей равенства. Ее используют для борьбы с неравенством, заставляя людей думать, будто привилегированное положение некоторых было достигнуто незаконными средствами и для достижения равенства необходимо уничтожить или поработить их.
    Синдром желания незаслуженного проявляется также в отношениях между мужчиной и женщиной. Мужчина, желающий быть любимым, внимательно изучает женщину, чтобы определить ее качества, но не смотрит на свои, заранее считая себя выдающимся. Важно изменить образ мышления и перестать ожидать помощи извне, самому заботиться о себе, максимально развивая свои способности. Необходимо тщательно изучать, как люди, родившиеся в бедных семьях, достигли успеха, какова была их повседневная жизнь, что происходило в их умах и сердцах.
    Глупец желает тысячи вещей, в которых не нуждается и которых не заслуживает. Мудрец накапливает заслугу, чтобы в его жизни появлялись вещи, люди и события, помогающие достичь счастья и высшей добродетели.
 
@Антон Волков, @Гайка то что происходит на последних 2-ух страницах и ещё в середине примерно, между Димоном, Аноном и Сэром это входит в процесс лечения?
Выглядит , что господа Димон и Сэр выбрали площадку для своих «разборок», ещё и женщину подключили - Кати.
 
Claire написал(а):
@Антон Волков, @Гайка то что происходит на последних 2-ух страницах и ещё в середине примерно, между Димоном, Аноном и Сэром это входит в процесс лечения?
Выглядит , что господа Димон и Сэр выбрали площадку для своих «разборок», ещё и женщину подключили - Кати.
Нажмите для раскрытия...
Женщину)))) сильно! Всегда девушкой была
 
Claire написал(а):
@Антон Волков, @Гайка то что происходит на последних 2-ух страницах и ещё в середине примерно, между Димоном, Аноном и Сэром это входит в процесс лечения?
Выглядит , что господа Димон и Сэр выбрали площадку для своих «разборок», ещё и женщину подключили - Кати.
Нажмите для раскрытия...
@Сэр - это ты во всем виноват))))
 
Войдите или зарегистрируйтесь для ответа.
Назад
Сверху