Ден, бросаю все подряд

У нас все воруют, а если крикнуть "Люди, не воруйте!" ничего не изменится, кому-то доказывать, что нельзя отнимать у детей, бабушек, стариков, да вообще у кого-либо, что это плохо - абсурдно, нужны меры, которые будут приниматься круто и авториетными людьми, не верю, что от того, что один раз я спер дрова изменится в этой жизни что-то
так да. начинать нужно с малого - с себя))) а не жить так, как живет общество.
 
1. Самое важное — это то, что невидимо, так сказал А. Сент-Экзюпери. Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники.(А. Энштейн).

Неверно, Эйнштейн сказал херню. Результат нужен моментально, иначе работа не работа

2. Работать, не получая результата - признак глупости.

Верно, надо получать моментальный результат, желательно через секуну

есть профессии в которых результат виден сразу- это любое производство, в том числе и сапожники . Сделал сапоги и ты видишь их качество, можешь пощупать, ощутить их сразу же. А есть люди науки, результаты их трудов могут пригодиться лишь после их смерти. На основе одних трудов строятся другие, а на основе вторых третьи. Учёные могут описать какой то закон и вывести формулу, которая пригодиться лишь годы спустя, потому что в силу объективных причин в данный момент нельзя реализовать его на практике.
 
Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками суеты.(А. Шопенгауэр)
  • Да, в суете нет ничего дельного, а Соммер говорил, что люди одинокие пытаюстся заполнить тишину шумом, потому что они выходят из себя, кога остаются наедине с собой
а разве у умных вокруг не может быть других умных?
 
как можно быть занятым эгоизмом?))
Я забыл, что хотел тогда сказать
Видимо имел в виду то, что все были заняты собой, хвастовством, гедонизмом и не видели ничего вокруг
 
Я забыл, что хотел тогда сказать
Видимо имел в виду то, что все были заняты собой, хвастовством, гедонизмом и не видели ничего вокруг
а ты представлял себя альтруистом?
 
Войнич "Овод"

Ч1
Мартини - недалекий, по ходу любящий джему, увидел конкурента в оводе
Овод - не так уж и плох, стал волчарой, был белоручкой
Джема - догадывается, сожалеет, заботится и знакомится с оводом, проникается его философией
Ч2
Мартини и Грассини - ребята недалекие, мелкие писари, не конкуренты оводу
Овод - рисковый парень
Зита - ревнивая баба, спасательница, не хочет его отпускать
Джема - тоже идёт на риск
Ч3
Монтелли - истинный священник, не надел корону после назначения, по сей день соболезнует об Артуре
Овод - одурачивает Монтанелли, дурак
Зита - правильно сделала
Ч4
Овод - красава, испытал двойственность, смятение, держался молодцом и всех простебал в своем стиле
Монтанели - падре со стальными яйцами
Джема - эмоциональная, но действовала по плану
ч5
Овод - мда, нарк, но тоже со стальными яйцами. Кинул падре ультиматум, но поддельников не выдал, ушел красиво
Джема - опять ей больно, потеряла друга дважды
Мартини - красавчик, хоть и ревновал, но пытался его достать
Монтанели - предан делу, службе, логично, что он отказался бы от сына
какова мораль?
считаешь ли ты Артура благородным человеком?
 
В споре рождается истина.

Колхозная мудрость - неверно. В основном цитата алкашей и демагогов
а как же тогда добраться до истины? у каждого своя правда, а истина где-то посередине, люди должны выслушать друг-друга и вычленить что-то среднее, что и будет самым близким к истине
 
а как же тогда добраться до истины? у каждого своя правда, а истина где-то посередине, люди должны выслушать друг-друга и вычленить что-то среднее, что и будет самым близким к истине
Ну да
 
Пустой мех вздувается от ветра, пустая голова — от чванства.
  1. Свят козыряет айфоном
для него это ценно, это его достижение, он сам заработал и купил. когда дарят - это одно, а когда честным трудом добывается, не грех и похвастаться, это же приятно.
 
Назад
Сверху