Урок № 13
Часть 1.
2.
Долг, честь, совесть, счастье. Как их понимает коммунистическая мораль
Долг – это не покорность и смирение, а борьба за коммунизм. Понятие долга очень многообразно - родители должны воспитывать своих детей, дети должны слушаться своих родителей, все граждане Советского Союза должны трудиться, соблюдать правила социалистического общества. Религиозная мораль утверждает, что Бог сформулировал заповеди и человеку не следует ни думать, ни рассуждать, а точно и беспрекословно выполнять их. В повседневной жизни можно встретить формальное понимание долга. Так, исходя из неправильно понятого долга дружбы, порой покрываются аморальные поступки товарища, ошибочно понимаемый долг чести толкает иногда людей на совершение неблаговидных поступков. Долг – это моральная обязанность советского человека перед народом, социалистическим государством, партией, комсомолом, перед семьей, товарищами, перед человечеством. Долг советского человека – это то, что соответствует интересам строительства коммунизма. Добросовестно трудиться – это моральный долг каждого способного к труду гражданина Советского государства. Выполнение долга не по принуждению, а вследствие осознания своей роли в общем деле строительства коммунизма – это марксистское понимание долга. Советский человек, сознающий свой долг перед народом, партией, Родиной, обычно легко решается на эти жертвы - в виде ущемления своих потребностей и личных интересов. Он выполняет свой долг с желанием и энтузиазмом, без особой борьбы между "надо" и "хочу»" В этом случае нравственное сознание помогает человеку преодолеть все трудности, даёт силу для того, чтобы шагать в ногу со всем народом, бороться за общее дело, а если надо, то и отдать жизнь. И Гастелло, и Талалихин, и Матросов, и Космодемьянская, и тысячи других патриотов нашей Родины бесспорно любили жизнь. Они отдали свою жизнь, потому что чувство долга, в основе которого лежала великая любовь к Родине и народу, оказалось сильнее всех других чувств, в том числе и страха смерти. В коммунистическом строительстве огромная роль принадлежит молодежи. Советская молодежь с большим рвением стремилась к образованию и обучению новым профессиям, каждый хотел отдать в дальнейшем свой долг государству. Но выбор профессии все-таки только начало. Стать достойным своей профессии можно только тогда, когда будешь честно и самоотверженно трудиться.
Сознание долга и ответственности – это важная черта строителя коммунизма. Чувство долга не может висеть на человеке, как ноша. Подлинное сознание долга открывает в любой профессии, в любом деле новые широкие горизонты. Если человек видит, как все окружающие его товарищи честно выполняют свой долг, он и сам не допустит его нарушения и если по легкомыслию, несознательности и случится с ним подобное, то коллектив не оставив это без внимания. Нарушителей ждало единодушное осуждение проступка товарищами, они заставляли и помогали осознать всю ответственность перед обществом и исправиться. Долг советских людей – это стоять на страже законности и правопорядка, проявлять нетерпимость к злоупотреблениям и бороться с ними.
"Совесть не имеет права спать" - один из лозунгов советского времени. Марксистско-ленинская этика считает, что совесть – это чувство или сознание моральной ответственности человека за своё поведение по отношению к людям, обществу. Сознание ответственности за судьбу их, личная оценка своего поведения, своих действий и мыслей. Результатом этой оценки является чувство морального удовлетворения, если человек пришел к выводу, что он действовал правильно. Нравственным долгом каждого человека является сопротивление принуждению, всякому насилию, использованию великих достижении науки и техники во вред человечеству. Совесть советского труженика не делится на совесть гражданина и на совесть человека, потому что совесть морально честного советского человека, никогда не будет в конфликте с законом, соблюдающего интересы трудящихся. Это результат великого завоевания социализма, заключающегося в том, что моральные и правовые нормы этого общества не противоречат, как в капиталистическом обществе, а дополняют друг друга. Советский человек знал, что совесть одного из народа – это частичка совести всего народа. Это происходит потому, что моральные взгляды коллектива в нашей стране, в подавляющем большинстве случаев, не расходятся с моральными взглядами личности. Человек всегда получал моральную поддержку всего коллектива, если он оступился, коллектив его поправит и направит в правильном направлении. Когда говорили "совесть не позволит" - это означало, что совесть не только средство оценки поведения человека, но что она помогает ему избрать то или иное действие, определить характер своих поступков.
Хрущёв в свое время говорил, что "члены партии не имеют никаких преимуществ и привилегий перед остальными трудящимися, они имеют лишь более высокие обязанности". И при исполнении этих обязанностей, партийная совесть должна была быть главным советчиком. Совесть в жизни каждого человека и всего народа в целом, приобретала большее значение, потому что не закон, не принуждение, а совесть была главным судьей и советчиком человека коммунистического общества.
Свобода совести означала право каждого гражданина верить в любого Бога, принимать веру, близкую к нему. Вместе с тем свобода совести означает право каждого не верить ни в какого бога и вести научно-атеистическую пропаганду.