МамаЛара
Команда форума
@Сергей_Бел, КФ, доброго всем утра и хорошего, плодотворного дня.
Серёга. Бросаю бухать и торчать
- Автор темы Сергей_Бел
- Дата начала
Доброе утро мам! И вам хорошего дня! Сегодня будем созваниваться?
МамаЛара
Команда форума
@Сергей_Бел, давай, вечером.
План на день - 2 Урока
Хорошо, по времени попозже скооперируемся
МамаЛара
Команда форума
Договорились
28 урок.
1. Читайте книгу и делайте короткие пометки, выделяя основные мысли по каждой главе.
Кропоткин "Анархия"
1. Взаимопомощь как фактор эволюции
Две отличительные черты в животной жизни Восточной Сибири и Северной Маньчжурии особенно поразили меня во время путешествий. Меня поразила, с одной стороны, необыкновенная суровость борьбы за существование. Другой особенностью было то, что даже в тех немногих отдельных пунктах, где животная жизнь являлась в изобилии, я не находил, - хотя и тщательно искал ее следов - той ожесточенной борьбы за средства существования среди животных, принадлежащих к одному и тому же виду. Скудность жизни, недостаточность населения, а не избыток его отличительная черта той громадной части земного шара, которую мы называем Северной Азией. С другой стороны, где бы мне ни приходилось видеть изобильную кипучую животную жизнь, - как, например, на озерах весною, где десятки видов птиц и миллионы особей соединяются для вывода потомства - во всех этих сценах животной жизни, проходивших перед моими глазами, я видел взаимную помощь и взаимную поддержку, доведенные до таких размеров, что невольно приходилось задуматься над громадным значением, которое они должны иметь для поддержания существования каждого вида, его сохранения в экономии природы и его будущего развития. Вследствие вышеуказанных причин, когда, позднее, внимание мое было привлечено к отношениям между дарвинизмом и социологией, я не мог согласиться ни с одной из многочисленных работ, так или иначе обсуждавших этот, чрезвычайно важный, вопрос. Все они пытались доказать, что человек, благодаря своему высшему разуму и познаниям, может смягчать остроту борьбы за жизнь между людьми.
Важность фактора Взаимной Помощи, "если только его общность может быть доказана", не ускользнула от внимания Гёте, в котором так ярко проявился гений естествоиспытателя. Когда Эккерман рассказал однажды Гёте, - это было в 1827 году, - что два маленьких птенчика корольки, убежавшие от него, после того, как он подстрелил их мать, были найдены им на следующий день в гнезде реполовов, которые кормили птенчиков-корольков наравне со своими собственными, Гёте был очень взволнован этим сообщением. Он видел в нем подтверждение своих пантеистических взглядов на природу и сказал: "Если бы оказалось справедливым, что подобное кормление чужаков присуще всей природе, как нечто, имеющее характер общего закона, - тогда многие загадки были бы разрешены". "Каждый для себя и Государство для всех", - принцип, которому человеческие общества никогда не следовали вполне и который никогда не будет приведен в осуществление.
1. Читайте книгу и делайте короткие пометки, выделяя основные мысли по каждой главе.
Кропоткин "Анархия"
1. Взаимопомощь как фактор эволюции
Две отличительные черты в животной жизни Восточной Сибири и Северной Маньчжурии особенно поразили меня во время путешествий. Меня поразила, с одной стороны, необыкновенная суровость борьбы за существование. Другой особенностью было то, что даже в тех немногих отдельных пунктах, где животная жизнь являлась в изобилии, я не находил, - хотя и тщательно искал ее следов - той ожесточенной борьбы за средства существования среди животных, принадлежащих к одному и тому же виду. Скудность жизни, недостаточность населения, а не избыток его отличительная черта той громадной части земного шара, которую мы называем Северной Азией. С другой стороны, где бы мне ни приходилось видеть изобильную кипучую животную жизнь, - как, например, на озерах весною, где десятки видов птиц и миллионы особей соединяются для вывода потомства - во всех этих сценах животной жизни, проходивших перед моими глазами, я видел взаимную помощь и взаимную поддержку, доведенные до таких размеров, что невольно приходилось задуматься над громадным значением, которое они должны иметь для поддержания существования каждого вида, его сохранения в экономии природы и его будущего развития. Вследствие вышеуказанных причин, когда, позднее, внимание мое было привлечено к отношениям между дарвинизмом и социологией, я не мог согласиться ни с одной из многочисленных работ, так или иначе обсуждавших этот, чрезвычайно важный, вопрос. Все они пытались доказать, что человек, благодаря своему высшему разуму и познаниям, может смягчать остроту борьбы за жизнь между людьми.
Важность фактора Взаимной Помощи, "если только его общность может быть доказана", не ускользнула от внимания Гёте, в котором так ярко проявился гений естествоиспытателя. Когда Эккерман рассказал однажды Гёте, - это было в 1827 году, - что два маленьких птенчика корольки, убежавшие от него, после того, как он подстрелил их мать, были найдены им на следующий день в гнезде реполовов, которые кормили птенчиков-корольков наравне со своими собственными, Гёте был очень взволнован этим сообщением. Он видел в нем подтверждение своих пантеистических взглядов на природу и сказал: "Если бы оказалось справедливым, что подобное кормление чужаков присуще всей природе, как нечто, имеющее характер общего закона, - тогда многие загадки были бы разрешены". "Каждый для себя и Государство для всех", - принцип, которому человеческие общества никогда не следовали вполне и который никогда не будет приведен в осуществление.
28 урок.
1. Читайте книгу и делайте короткие пометки, выделяя основные мысли по каждой главе.
Кропоткин "Анархия"
2. Взаимная помощь у животных - часть 1
Понятие о борьбе за существование, как об условии прогрессивного развития, внесенное в науку Дарвином и Уоллэсом, позволило нам охватить в одном обобщении громаднейшую массу явлений; и это обобщение легло с тех пор в основу всех наших философских, биологических и общественных теорий. Несметное количество самых разнообразных фактов, которые мы прежде объясняли каждый своею причиною, было охвачено Дарвином в одно широкое обобщение. Приспособление живых существ к обитаемой ими среде, их прогрессивное развитие, анатомическое и физиологическое, умственный прогресс и даже нравственное совершенствование, - все эти явления стали представляться нам как части одного общего процесса. Мы начали понимать их как ряд непрерывных усилий, как борьбу против различных неблагоприятных условий, ведущую к развитию таких личностей, рас, видов и обществ, которые представляли бы собою наибольшую полноту, наибольшее разнообразие и наибольшую интенсивность жизни.
Таким образом, хотя сам Дарвин для своей специальной цели и употреблял слова "борьба за существование" преимущественно в их узком смысле, он предупреждал, однако, своих последователей от ошибки (в которую, по-видимому, он сам было впал одно время) - от слишком узкого понимания этих слов. В своем последующем сочинении "Происхождение человека" он написал даже несколько прекрасных сильных страниц, чтобы выяснить истинный широкий смысл этой борьбы. Он показал здесь, как в бесчисленных животных сообществах борьба за существование между отдельными членами этих сообществ совершенно исчезает и как вместо борьбы является содействие (кооперация), ведущее к такому развитию умственных способностей и нравственных качеств, которое обеспечивает данному виду наилучшие шансы жизни и распространения. Он указал, таким образом, что в этих случаях "наиболее приспособленными" оказываются вовсе не те, кто физически сильнее, или хитрее, или ловчее других, а те, кто лучше умеет соединяться и поддерживать друг друга - как сильных, так и слабых, - ради блага всего своего общества. К несчастью, эти замечания Дарвина, которые могли бы стать основою самых плодотворных исследований, прошли незамеченными из-за массы фактов, в которых выступала или предполагалась действительная борьба между индивидуумами из-за средств существования. Между тем именно такое исследование и было необходимо, чтобы определить истинные размеры и значение в природе единичной борьбы за жизнь между членами одного и того же вида животных, по сравнению с борьбой целым обществом против природных препятствий и врагов из других видов. С теорией Дарвина случилось то же, что случается со всеми теориями, имеющими отношение к человеческой жизни. Его последователи не только не расширили ее, согласно его указаниям, а напротив того, сузили ее еще более. Действительно, первая же прогулка в лесу, первое наблюдение над любым животным обществом или даже ознакомление с любым серьезным трудом, трактующим о жизни животных (например, Д'Орбиньи, Одюбона, Ле Вальяна), должны заставить натуралиста задуматься над ролью, которую играет общественная жизнь в мире животных, и предостеречь его, как от понимания природы в виде всеобщего поля битвы, так и от противоположной крайности, видящей в природе одну гармонию и мир. Едва только мы начинаем изучать животных - не в одних лишь лабораториях и музеях, но также и в лесу, в лугах, в степях и в горных странах, - как тотчас же мы замечаем, что хотя между различными видами, и в особенности между различными классами животных, ведется в чрезвычайно обширных размерах борьба и истребление, - в то же самое время в таких же или даже в еще больших размерах наблюдается взаимная поддержка, взаимная помощь и взаимная защита среди животных, принадлежащих к одному и тому же виду или, по крайней мере, к тому же сообществу. Общественность является таким же законом природы, как и взаимная борьба. Первое, что поражает нас, как только мы начинаем изучать борьбу за существование, как в прямом, так и в переносном значении этого выражения, это - изобилие фактов взаимной помощи, практикуемой не только в целях воспитания потомства, как это признается большинством эволюционистов, но также и в целях безопасности особи и добывание ею необходимой пищи. Во многих обширных подразделениях животного царства взаимная помощь является общим правилом. Взаимная помощь встречается далее среди самых низших животных, и мы, вероятно, узнаем когда-нибудь от лиц, изучающих микроскопическую жизнь стоячих вод, о фактах бессознательной взаимной поддержки даже среди мельчайших микроорганизмов.
"Взаимную помощь друг другу оказывают животные всех классов, особенно высших". - продолжал Кесслер (с. 131), и он подтверждал свою идею примерами, взятыми из жизни жуков-гробокопателей и из общественной жизни птиц и некоторых млекопитающих. Примеры эти были не многочисленны, как и следовало быть в краткой вступительной речи, но главные пункты были ясно установлены. Упомянув далее о том, что в развитии человечества взаимная помощь играла еще более значительную роль, Кесслер закончил свою речь следующими замечаниями: 1 Речь "О законах взаимной помощи", в "Трудах С.-Петербургского Общества Естествоиспытателей", т. XI, вып. 1, 1880, с. 128-129.
"Я ведь не отрицаю борьбы за существование, но только утверждаю, что прогрессивному развитию, как всего животного царства, так специально человечества, не столько содействует взаимная борьба, сколько взаимная помощь... Всем органическим телам присущи две коренные потребности, потребность питания и потребность размножения. Потребность в питании ведет их к борьбе за существование и к взаимному истреблению друг друга, а потребность в размножении ведет их к сближению между собою и к взаимной помощи друг другу. Но на развитие органического мира, на преобразование одних форм в другие оказывает едва ли не более влияния сближение между неделимыми одного и того же вида, нежели борьба между ними".
Факты взаимопомощи у термитов, муравьев и пчел настолько хорошо известны почти всякому читателю, в особенности благодаря популярным книгам Романеса, Бюхнера и Джона Лэббока, что я могу ограничиться весьма немногими указаниями. Если мы возьмем муравейник, то мы не только увидим, что всякого рода работа - воспитание потомства, фуражировка, постройка, воспитание куколок, выкармливание тлей и т. п. - выполняется согласно принципам добровольной взаимной помощи; но, вместе с Форелем, мы должны будем также признать, что главною, основною чертою жизни многих видов муравьев является тот факт, что каждый муравей делится и обязан делиться своей пищей, уже проглоченной и отчасти переваренной, с каждым членом общины, предъявляющим на нее требование.
В своих сообществах пчелы часто превосходят человека, когда он пренебрегает выгодами обдуманной взаимной помощи. Так, например, когда рой пчел готовится покинуть улей, чтобы основать новое сообщество, некоторое количество пчел предварительно исследует соседнюю местность, и, если им удается открыть удобное место для жилья - например, старую корзину, или что-нибудь в этом роде - они завладевают им, чистят его и охраняют, иногда в продолжение целой недели, пока рой не выроится и не осядет здесь, на выбранном месте. Между тем как людям сплошь да рядом приходилось погибать при переселении в новые страны потому только, что переселенцы не понимали необходимости объединения усилий!
Из всего вышеприведенного видно, что война всех против каждого вовсе не является преобладающим законом природы. Некоторые беглые указания на значение закона взаимной помощи в эволюции животного царства уже сделаны были на предыдущих страницах; но значение его выяснится с большею определенностью, когда, приведя несколько фактов, мы сможем сделать на основании их наши заключения.
1. Читайте книгу и делайте короткие пометки, выделяя основные мысли по каждой главе.
Кропоткин "Анархия"
2. Взаимная помощь у животных - часть 1
Понятие о борьбе за существование, как об условии прогрессивного развития, внесенное в науку Дарвином и Уоллэсом, позволило нам охватить в одном обобщении громаднейшую массу явлений; и это обобщение легло с тех пор в основу всех наших философских, биологических и общественных теорий. Несметное количество самых разнообразных фактов, которые мы прежде объясняли каждый своею причиною, было охвачено Дарвином в одно широкое обобщение. Приспособление живых существ к обитаемой ими среде, их прогрессивное развитие, анатомическое и физиологическое, умственный прогресс и даже нравственное совершенствование, - все эти явления стали представляться нам как части одного общего процесса. Мы начали понимать их как ряд непрерывных усилий, как борьбу против различных неблагоприятных условий, ведущую к развитию таких личностей, рас, видов и обществ, которые представляли бы собою наибольшую полноту, наибольшее разнообразие и наибольшую интенсивность жизни.
Таким образом, хотя сам Дарвин для своей специальной цели и употреблял слова "борьба за существование" преимущественно в их узком смысле, он предупреждал, однако, своих последователей от ошибки (в которую, по-видимому, он сам было впал одно время) - от слишком узкого понимания этих слов. В своем последующем сочинении "Происхождение человека" он написал даже несколько прекрасных сильных страниц, чтобы выяснить истинный широкий смысл этой борьбы. Он показал здесь, как в бесчисленных животных сообществах борьба за существование между отдельными членами этих сообществ совершенно исчезает и как вместо борьбы является содействие (кооперация), ведущее к такому развитию умственных способностей и нравственных качеств, которое обеспечивает данному виду наилучшие шансы жизни и распространения. Он указал, таким образом, что в этих случаях "наиболее приспособленными" оказываются вовсе не те, кто физически сильнее, или хитрее, или ловчее других, а те, кто лучше умеет соединяться и поддерживать друг друга - как сильных, так и слабых, - ради блага всего своего общества. К несчастью, эти замечания Дарвина, которые могли бы стать основою самых плодотворных исследований, прошли незамеченными из-за массы фактов, в которых выступала или предполагалась действительная борьба между индивидуумами из-за средств существования. Между тем именно такое исследование и было необходимо, чтобы определить истинные размеры и значение в природе единичной борьбы за жизнь между членами одного и того же вида животных, по сравнению с борьбой целым обществом против природных препятствий и врагов из других видов. С теорией Дарвина случилось то же, что случается со всеми теориями, имеющими отношение к человеческой жизни. Его последователи не только не расширили ее, согласно его указаниям, а напротив того, сузили ее еще более. Действительно, первая же прогулка в лесу, первое наблюдение над любым животным обществом или даже ознакомление с любым серьезным трудом, трактующим о жизни животных (например, Д'Орбиньи, Одюбона, Ле Вальяна), должны заставить натуралиста задуматься над ролью, которую играет общественная жизнь в мире животных, и предостеречь его, как от понимания природы в виде всеобщего поля битвы, так и от противоположной крайности, видящей в природе одну гармонию и мир. Едва только мы начинаем изучать животных - не в одних лишь лабораториях и музеях, но также и в лесу, в лугах, в степях и в горных странах, - как тотчас же мы замечаем, что хотя между различными видами, и в особенности между различными классами животных, ведется в чрезвычайно обширных размерах борьба и истребление, - в то же самое время в таких же или даже в еще больших размерах наблюдается взаимная поддержка, взаимная помощь и взаимная защита среди животных, принадлежащих к одному и тому же виду или, по крайней мере, к тому же сообществу. Общественность является таким же законом природы, как и взаимная борьба. Первое, что поражает нас, как только мы начинаем изучать борьбу за существование, как в прямом, так и в переносном значении этого выражения, это - изобилие фактов взаимной помощи, практикуемой не только в целях воспитания потомства, как это признается большинством эволюционистов, но также и в целях безопасности особи и добывание ею необходимой пищи. Во многих обширных подразделениях животного царства взаимная помощь является общим правилом. Взаимная помощь встречается далее среди самых низших животных, и мы, вероятно, узнаем когда-нибудь от лиц, изучающих микроскопическую жизнь стоячих вод, о фактах бессознательной взаимной поддержки даже среди мельчайших микроорганизмов.
"Взаимную помощь друг другу оказывают животные всех классов, особенно высших". - продолжал Кесслер (с. 131), и он подтверждал свою идею примерами, взятыми из жизни жуков-гробокопателей и из общественной жизни птиц и некоторых млекопитающих. Примеры эти были не многочисленны, как и следовало быть в краткой вступительной речи, но главные пункты были ясно установлены. Упомянув далее о том, что в развитии человечества взаимная помощь играла еще более значительную роль, Кесслер закончил свою речь следующими замечаниями: 1 Речь "О законах взаимной помощи", в "Трудах С.-Петербургского Общества Естествоиспытателей", т. XI, вып. 1, 1880, с. 128-129.
"Я ведь не отрицаю борьбы за существование, но только утверждаю, что прогрессивному развитию, как всего животного царства, так специально человечества, не столько содействует взаимная борьба, сколько взаимная помощь... Всем органическим телам присущи две коренные потребности, потребность питания и потребность размножения. Потребность в питании ведет их к борьбе за существование и к взаимному истреблению друг друга, а потребность в размножении ведет их к сближению между собою и к взаимной помощи друг другу. Но на развитие органического мира, на преобразование одних форм в другие оказывает едва ли не более влияния сближение между неделимыми одного и того же вида, нежели борьба между ними".
Факты взаимопомощи у термитов, муравьев и пчел настолько хорошо известны почти всякому читателю, в особенности благодаря популярным книгам Романеса, Бюхнера и Джона Лэббока, что я могу ограничиться весьма немногими указаниями. Если мы возьмем муравейник, то мы не только увидим, что всякого рода работа - воспитание потомства, фуражировка, постройка, воспитание куколок, выкармливание тлей и т. п. - выполняется согласно принципам добровольной взаимной помощи; но, вместе с Форелем, мы должны будем также признать, что главною, основною чертою жизни многих видов муравьев является тот факт, что каждый муравей делится и обязан делиться своей пищей, уже проглоченной и отчасти переваренной, с каждым членом общины, предъявляющим на нее требование.
В своих сообществах пчелы часто превосходят человека, когда он пренебрегает выгодами обдуманной взаимной помощи. Так, например, когда рой пчел готовится покинуть улей, чтобы основать новое сообщество, некоторое количество пчел предварительно исследует соседнюю местность, и, если им удается открыть удобное место для жилья - например, старую корзину, или что-нибудь в этом роде - они завладевают им, чистят его и охраняют, иногда в продолжение целой недели, пока рой не выроится и не осядет здесь, на выбранном месте. Между тем как людям сплошь да рядом приходилось погибать при переселении в новые страны потому только, что переселенцы не понимали необходимости объединения усилий!
Из всего вышеприведенного видно, что война всех против каждого вовсе не является преобладающим законом природы. Некоторые беглые указания на значение закона взаимной помощи в эволюции животного царства уже сделаны были на предыдущих страницах; но значение его выяснится с большею определенностью, когда, приведя несколько фактов, мы сможем сделать на основании их наши заключения.
28 урок.
1. Читайте книгу и делайте короткие пометки, выделяя основные мысли по каждой главе.
Кропоткин "Анархия"
3. Взаимная помощь у животных - часть 2
Лишь только весна снова наступает в умеренном поясе, целые мириады птиц, рассеянных по теплым странам юга, собираются в бесчисленные стаи и, полные радостной энергии, спешат на Север - выводить потомство. Возьмите, например, одно из бесчисленных озер русских или сибирских степей раннею весною. Берега его населены мириадами водяных птиц, принадлежащих, по меньшей мере, к двадцати различным видам, живущим в полном согласии и постоянно защищающим друг друга. В присутствии всей этой, потоками льющейся, жизни идеально вооруженному хищнику приходится довольствоваться одними отбросками жизни. Еще далее к северу, в Арктических архипелагах, "вы можете плыть целые мили вдоль берега, и вы видите, что все выступы, все скалы и уголки горных склонов, на двести, а не то на пятьсот футов над морем, буквально покрыты морскими птицами, белые грудки которых выделяются на фоне темных скал, так что скалы кажутся как будто обрызганы мелом. Воздух, вблизи и вдали, переполнен птицами. Каждая из таких "птичьих гор" представляет живой пример взаимной помощи, а также бесконечного разнообразия характеров, личных и видовых, являющихся результатом общественной жизни. Так, например, устричник известен своей готовностью нападать на любую хищную птицу. Болотный куличек славится своей бдительностью и уменьем делаться вожаком более мирных птиц. Привычка собираться вместе в период гнездования настолько обыкновенна у большинства птиц, что едва ли надо приводить дальнейшие примеры. Вершины наших деревьев увенчаны группами вороньих гнезд; живые изгороди полны гнезд мелких пташек; на фермах гнездятся колонии ласточек; в старых башнях и колокольнях укрываются сотни ночных птиц. Жизнь сообществами не прекращается и тогда, когда закончено время гнездования; она только принимает новую форму. Молодые выводки собираются тогда в сообщества молодежи, в которые обыкновенно входит по нескольку видов. Общественная жизнь практикуется в это время главным образом ради доставляемого ею удовольствия, а также отчасти ради безопасности. Наконец, мы имеем перед собою еще одну громаднейшую область взаимопомощи у птиц, во время их перелета; она до того обширна, что я могу только в немногих словах напомнить этот великий факт природы. Достаточно сказать, что птицы, жившие до тех пор целые месяцы маленькими стаями, рассыпанными на обширном пространстве, начинают собираться весною или осенью тысячами; несколько дней под ряд, иногда неделю и более, - они слетаются в определенное место, прежде чем пуститься в путь, и, очевидно, обсуждают подробности предстоящего путешествия. Некоторые виды каждый день, под вечер, упражняются в подготовительных полетах, готовясь к дальнему путешествию. Переходя теперь к млекопитающим, первое, что поражает нас в этом обширном классе животных, - это громаднейшее численное преобладание общительных видов над теми немногими хищниками, которые живут особняком. Плоскогорья, горные страны, степи и низменности Старого и Нового Света буквально кишат стадами оленей, антилоп, газелей, буйволов, диких коз и диких овец, т.е. всё животными общественными. Когда европейцы начали проникать в прерии Северной Америки, они нашли их до того густо заселенных буйволами, что пионерам приходилось иногда останавливаться, и надолго, когда колонна перекочевывающих буйволов пересекала их путь; такое шествие буйволов густою колонною продолжалось иногда два и три дня; а когда русские заняли Сибирь, они нашли в ней такое огромное количество оленей, антилоп, косуль, белок и других общительных животных, что самое завоевание Сибири было не что иное, как охотничья экспедиция, растянувшаяся на два столетия. Травянистые же степи Восточной Африки до сих пор переполнены стадами зебр и разнообразных видов антилоп. В более низких широтах Азии и Африки леса по сию пору являются жилищем многочисленных семей слонов, носорогов, гиппопотамов и бесчисленных сообществ обезьян. На дальнем Севере олени собираются в бесчисленные стада, а еще дальше на север мы находим стада мускусных быков и неисчислимые сообщества песцов. Берега океана оживлены стадами тюленей и моржей, а его воды - стадами общительных животных, принадлежащих к семейству китов. Как ничтожно, по сравнению с ними, число хищников! И как ошибочна вследствие этого точка зрения тех, кто говорит о животном мире, точно он весь состоит из одних только львов и гиен, запускающих окровавленные клыки в свою добычу! Это все равно, как если бы мы стали утверждать, что вся жизнь человечества сводится к одной войне и избиению.
Ассоциация и взаимная помощь являются правилом у млекопитающих. Привычка к общественной жизни встречается даже у хищников, и во всем этом обширном классе животных мы можем назвать только одно семейство Кошачьих (львы, тигры, леопарды и т.д.), которого члены действительно предпочитают одинокую жизнь жизни общественной и только изредка встречаются - теперь по крайней мере, - небольшими группами.
Таким образом, даже из нашего беглого обзора видно, что жизнь сообществами не представляет исключения в животном мире; она, напротив, является общим правилом - законом природы - и достигает своего полнейшего развития у высших беспозвоночных. Видов, живущих в одиночестве, или только небольшими семействами, очень мало, и они сравнительно немногочисленны. Мало того, есть основание предполагать, что, за немногими исключениями, все те птицы и млекопитающие, которые в настоящее время живут стадами или стаями, жили ранее сообществами, пока род людской не размножился на земной поверхности и не начал вести против них истребительной войны, а равным образом не стал истреблять их источников прокормления.
Общительность, т.е. ощущаемая животным потребность в общении с себя подобными, любовь к обществу ради общества, соединенная с "наслаждением жизнью", только теперь начинает получать должное внимание со стороны зоологов. В настоящее время нам известно, что все животные, начиная с муравьев, переходя к птицам и кончая высшими млекопитающими, любят игры, любят бороться и гоняться один за другим, пытаясь поймать друг друга, любят поддразнивать друг друга и т.д. И если многие игры являются, так сказать, подготовительной школой для молодых особей, приготовляя их к надлежащему поведению, когда наступит зрелость, то наряду с ними имеются и такие игры, которые, помимо их утилитарных целей, вместе с танцами и пением, представляют простое проявление избытка жизненных сил - "наслаждения жизнью", и выражают желание, тем или иным путем, войти в общение с другими особями того же или даже иного вида. Короче говоря, эти игры представляют проявление общительности в истинном смысле этого слова, являющейся отличительной чертой всего животного мира.
Тот факт, что жизнь сообществами служит самым могущественным оружием в борьбе за существование (принимая этот термин в самом широком смысле слова), был пояснен, как мы видели, на предыдущих страницах довольно разнообразными примерами, и таких примеров, если бы это было нужно, можно было бы привести несравненно больше. Жизнь сообществами (мы это видели) дает возможность самым слабым насекомым, самым слабым птицам и самым слабым млекопитающим защищаться против нападений самых ужасных хищников из среды птиц и животных или же охранять себя от них; она обеспечивает им долголетие; она дает возможность виду выкармливать свое потомство с наименьшей ненужной растратой энергии и поддерживает свою численность даже при очень сильной рождаемости; она позволяет стадным животным совершать переселение и находит себе новые местожительства.
"Избегайте состязания! Оно всегда вредно для вида, и у вас имеется множество средств избежать его!" Такова тенденция природы, не всегда его вполне осуществляемая, но всегда ей присущая. Таков лозунг, доносящийся до нас из кустарников, лесов, рек, океанов. "А потому объединяйтесь практикуйте взаимную помощь! Она представляет самое верное средство для обеспечения наибольшей безопасности, как для каждого в отдельности, так и для всех вместе; она является лучшей гарантией для существования и прогресса физического, умственного и нравственного".
Вот чему учит нас Природа; и этому голосу Природы вняли все те животные, которые достигли наивысшего положения в своих соответствующих классах. Этому же велению Природы подчинился человек - самый первобытный человек, - и лишь вследствие этого он достиг того положения, которое мы занимаем теперь.
1. Читайте книгу и делайте короткие пометки, выделяя основные мысли по каждой главе.
Кропоткин "Анархия"
3. Взаимная помощь у животных - часть 2
Лишь только весна снова наступает в умеренном поясе, целые мириады птиц, рассеянных по теплым странам юга, собираются в бесчисленные стаи и, полные радостной энергии, спешат на Север - выводить потомство. Возьмите, например, одно из бесчисленных озер русских или сибирских степей раннею весною. Берега его населены мириадами водяных птиц, принадлежащих, по меньшей мере, к двадцати различным видам, живущим в полном согласии и постоянно защищающим друг друга. В присутствии всей этой, потоками льющейся, жизни идеально вооруженному хищнику приходится довольствоваться одними отбросками жизни. Еще далее к северу, в Арктических архипелагах, "вы можете плыть целые мили вдоль берега, и вы видите, что все выступы, все скалы и уголки горных склонов, на двести, а не то на пятьсот футов над морем, буквально покрыты морскими птицами, белые грудки которых выделяются на фоне темных скал, так что скалы кажутся как будто обрызганы мелом. Воздух, вблизи и вдали, переполнен птицами. Каждая из таких "птичьих гор" представляет живой пример взаимной помощи, а также бесконечного разнообразия характеров, личных и видовых, являющихся результатом общественной жизни. Так, например, устричник известен своей готовностью нападать на любую хищную птицу. Болотный куличек славится своей бдительностью и уменьем делаться вожаком более мирных птиц. Привычка собираться вместе в период гнездования настолько обыкновенна у большинства птиц, что едва ли надо приводить дальнейшие примеры. Вершины наших деревьев увенчаны группами вороньих гнезд; живые изгороди полны гнезд мелких пташек; на фермах гнездятся колонии ласточек; в старых башнях и колокольнях укрываются сотни ночных птиц. Жизнь сообществами не прекращается и тогда, когда закончено время гнездования; она только принимает новую форму. Молодые выводки собираются тогда в сообщества молодежи, в которые обыкновенно входит по нескольку видов. Общественная жизнь практикуется в это время главным образом ради доставляемого ею удовольствия, а также отчасти ради безопасности. Наконец, мы имеем перед собою еще одну громаднейшую область взаимопомощи у птиц, во время их перелета; она до того обширна, что я могу только в немногих словах напомнить этот великий факт природы. Достаточно сказать, что птицы, жившие до тех пор целые месяцы маленькими стаями, рассыпанными на обширном пространстве, начинают собираться весною или осенью тысячами; несколько дней под ряд, иногда неделю и более, - они слетаются в определенное место, прежде чем пуститься в путь, и, очевидно, обсуждают подробности предстоящего путешествия. Некоторые виды каждый день, под вечер, упражняются в подготовительных полетах, готовясь к дальнему путешествию. Переходя теперь к млекопитающим, первое, что поражает нас в этом обширном классе животных, - это громаднейшее численное преобладание общительных видов над теми немногими хищниками, которые живут особняком. Плоскогорья, горные страны, степи и низменности Старого и Нового Света буквально кишат стадами оленей, антилоп, газелей, буйволов, диких коз и диких овец, т.е. всё животными общественными. Когда европейцы начали проникать в прерии Северной Америки, они нашли их до того густо заселенных буйволами, что пионерам приходилось иногда останавливаться, и надолго, когда колонна перекочевывающих буйволов пересекала их путь; такое шествие буйволов густою колонною продолжалось иногда два и три дня; а когда русские заняли Сибирь, они нашли в ней такое огромное количество оленей, антилоп, косуль, белок и других общительных животных, что самое завоевание Сибири было не что иное, как охотничья экспедиция, растянувшаяся на два столетия. Травянистые же степи Восточной Африки до сих пор переполнены стадами зебр и разнообразных видов антилоп. В более низких широтах Азии и Африки леса по сию пору являются жилищем многочисленных семей слонов, носорогов, гиппопотамов и бесчисленных сообществ обезьян. На дальнем Севере олени собираются в бесчисленные стада, а еще дальше на север мы находим стада мускусных быков и неисчислимые сообщества песцов. Берега океана оживлены стадами тюленей и моржей, а его воды - стадами общительных животных, принадлежащих к семейству китов. Как ничтожно, по сравнению с ними, число хищников! И как ошибочна вследствие этого точка зрения тех, кто говорит о животном мире, точно он весь состоит из одних только львов и гиен, запускающих окровавленные клыки в свою добычу! Это все равно, как если бы мы стали утверждать, что вся жизнь человечества сводится к одной войне и избиению.
Ассоциация и взаимная помощь являются правилом у млекопитающих. Привычка к общественной жизни встречается даже у хищников, и во всем этом обширном классе животных мы можем назвать только одно семейство Кошачьих (львы, тигры, леопарды и т.д.), которого члены действительно предпочитают одинокую жизнь жизни общественной и только изредка встречаются - теперь по крайней мере, - небольшими группами.
Таким образом, даже из нашего беглого обзора видно, что жизнь сообществами не представляет исключения в животном мире; она, напротив, является общим правилом - законом природы - и достигает своего полнейшего развития у высших беспозвоночных. Видов, живущих в одиночестве, или только небольшими семействами, очень мало, и они сравнительно немногочисленны. Мало того, есть основание предполагать, что, за немногими исключениями, все те птицы и млекопитающие, которые в настоящее время живут стадами или стаями, жили ранее сообществами, пока род людской не размножился на земной поверхности и не начал вести против них истребительной войны, а равным образом не стал истреблять их источников прокормления.
Общительность, т.е. ощущаемая животным потребность в общении с себя подобными, любовь к обществу ради общества, соединенная с "наслаждением жизнью", только теперь начинает получать должное внимание со стороны зоологов. В настоящее время нам известно, что все животные, начиная с муравьев, переходя к птицам и кончая высшими млекопитающими, любят игры, любят бороться и гоняться один за другим, пытаясь поймать друг друга, любят поддразнивать друг друга и т.д. И если многие игры являются, так сказать, подготовительной школой для молодых особей, приготовляя их к надлежащему поведению, когда наступит зрелость, то наряду с ними имеются и такие игры, которые, помимо их утилитарных целей, вместе с танцами и пением, представляют простое проявление избытка жизненных сил - "наслаждения жизнью", и выражают желание, тем или иным путем, войти в общение с другими особями того же или даже иного вида. Короче говоря, эти игры представляют проявление общительности в истинном смысле этого слова, являющейся отличительной чертой всего животного мира.
Тот факт, что жизнь сообществами служит самым могущественным оружием в борьбе за существование (принимая этот термин в самом широком смысле слова), был пояснен, как мы видели, на предыдущих страницах довольно разнообразными примерами, и таких примеров, если бы это было нужно, можно было бы привести несравненно больше. Жизнь сообществами (мы это видели) дает возможность самым слабым насекомым, самым слабым птицам и самым слабым млекопитающим защищаться против нападений самых ужасных хищников из среды птиц и животных или же охранять себя от них; она обеспечивает им долголетие; она дает возможность виду выкармливать свое потомство с наименьшей ненужной растратой энергии и поддерживает свою численность даже при очень сильной рождаемости; она позволяет стадным животным совершать переселение и находит себе новые местожительства.
"Избегайте состязания! Оно всегда вредно для вида, и у вас имеется множество средств избежать его!" Такова тенденция природы, не всегда его вполне осуществляемая, но всегда ей присущая. Таков лозунг, доносящийся до нас из кустарников, лесов, рек, океанов. "А потому объединяйтесь практикуйте взаимную помощь! Она представляет самое верное средство для обеспечения наибольшей безопасности, как для каждого в отдельности, так и для всех вместе; она является лучшей гарантией для существования и прогресса физического, умственного и нравственного".
Вот чему учит нас Природа; и этому голосу Природы вняли все те животные, которые достигли наивысшего положения в своих соответствующих классах. Этому же велению Природы подчинился человек - самый первобытный человек, - и лишь вследствие этого он достиг того положения, которое мы занимаем теперь.
28Урок
Кропоткин "Анархия"
ВЫВОД/МЫСЛИ по книге: Читая книгу мы убедились что в животном мире огромное большинство видов живёт сообществами и что в общительности они находят лучшее оружие в борьбе за существование. Виды животных у которых практика взаимопомощи достигла наивысшего развития оказываются наиболее многочисленными, процветающими и наиболее приспособленными к прогрессу. Переходя далее к человеку мы заметили что уже даже в каменном веке образовывались роды и племена. Древнейшие родовые обычаи и навыки дали человечеству все те факторы которые послужили главными сподвижниками дальнейшего прогресса. В конце концов смотря на историю развития государства как института общества стремление людей к взаимной помощи разрушило железные законы государства и стали появляться всевозможные сообщества которые стремятся охватить все возможные проявления жизни.
Практика взаимной помощи и её развитие создали условия общественной жизни благодаря которым человек смог развить свои ремёсла и искусства, свою науку и свой разум.
Высшее понимание: "Никакого мщения за обиду" - и принцип: "Давай ближнему не считая - больше, чем ожидаешь от него получить", провозглашаются как действительные принципы нравственности, как принципы, стоящие выше простой "равноценности", беспристрастия и холодной справедливости, как принципы, скорее и вернее ведущие к счастью. И человека призывают руководиться в своих действиях не только любовью, которая всегда имеет личный или, в лучших случаях, родовой характер, но понятием о своем единстве со всяким человеческим существом.
В практике взаимной помощи которую можно проследить до самых древних зачатков эволюции, мы, таким образом, видим положительное и несомненное происхождение наших этических представлений, и можно утверждать что главную роль в этическом прогрессе человека играла взаимопомощь, а не взаимная борьба.
Широкое распространении принципов взаимопомощи даст лучший задаток для более возвышенной жизни, эволюции человеческого рода!
Кропоткин "Анархия"
ВЫВОД/МЫСЛИ по книге: Читая книгу мы убедились что в животном мире огромное большинство видов живёт сообществами и что в общительности они находят лучшее оружие в борьбе за существование. Виды животных у которых практика взаимопомощи достигла наивысшего развития оказываются наиболее многочисленными, процветающими и наиболее приспособленными к прогрессу. Переходя далее к человеку мы заметили что уже даже в каменном веке образовывались роды и племена. Древнейшие родовые обычаи и навыки дали человечеству все те факторы которые послужили главными сподвижниками дальнейшего прогресса. В конце концов смотря на историю развития государства как института общества стремление людей к взаимной помощи разрушило железные законы государства и стали появляться всевозможные сообщества которые стремятся охватить все возможные проявления жизни.
Практика взаимной помощи и её развитие создали условия общественной жизни благодаря которым человек смог развить свои ремёсла и искусства, свою науку и свой разум.
Высшее понимание: "Никакого мщения за обиду" - и принцип: "Давай ближнему не считая - больше, чем ожидаешь от него получить", провозглашаются как действительные принципы нравственности, как принципы, стоящие выше простой "равноценности", беспристрастия и холодной справедливости, как принципы, скорее и вернее ведущие к счастью. И человека призывают руководиться в своих действиях не только любовью, которая всегда имеет личный или, в лучших случаях, родовой характер, но понятием о своем единстве со всяким человеческим существом.
В практике взаимной помощи которую можно проследить до самых древних зачатков эволюции, мы, таким образом, видим положительное и несомненное происхождение наших этических представлений, и можно утверждать что главную роль в этическом прогрессе человека играла взаимопомощь, а не взаимная борьба.
Широкое распространении принципов взаимопомощи даст лучший задаток для более возвышенной жизни, эволюции человеческого рода!
28 урок.
2. Приведите 5 примеров взаимопомощи в вашей жизни и скажите, как вы к этому относитесь.
1) На последнем месте работы в магазине где я работал кладовщиком я помогал девушкам где надо было в торговом зале таскал тяжёлое, помогал с выкладкой товара, а они мне помогали на складе поддерживали порядок в своих товарных зонах на складе хотя это была моя обязанность.
2) У меня были друзья и мы всегда друг-друга выручали то я займу денег у друга, то он у меня, также если другу помощь нужна была в ремонте машины к примеру я отзывался, а когда мне нужна была помощь он также всегда был рад помочь.
3) В армии у меня были товарищи земляки и мы всегда друг-друга поддерживали, помогали друг-другу в работе, прикрывали спины если кто наезжал ( а такое было ).
4) В семье особо я не помогал родителям, но старался периодически, конечно в основном когда был виноват перед ними, ну а они всегда меня поддерживался и выручали.
5) Друг меня частенько просил помочь почистить дома снег когда ему говорили родители, или любая другая работа по дому, и я ему помогал, также и я его просил что-нибудь помочь иногда и он мне помогал.
2. Приведите 5 примеров взаимопомощи в вашей жизни и скажите, как вы к этому относитесь.
1) На последнем месте работы в магазине где я работал кладовщиком я помогал девушкам где надо было в торговом зале таскал тяжёлое, помогал с выкладкой товара, а они мне помогали на складе поддерживали порядок в своих товарных зонах на складе хотя это была моя обязанность.
2) У меня были друзья и мы всегда друг-друга выручали то я займу денег у друга, то он у меня, также если другу помощь нужна была в ремонте машины к примеру я отзывался, а когда мне нужна была помощь он также всегда был рад помочь.
3) В армии у меня были товарищи земляки и мы всегда друг-друга поддерживали, помогали друг-другу в работе, прикрывали спины если кто наезжал ( а такое было ).
4) В семье особо я не помогал родителям, но старался периодически, конечно в основном когда был виноват перед ними, ну а они всегда меня поддерживался и выручали.
5) Друг меня частенько просил помочь почистить дома снег когда ему говорили родители, или любая другая работа по дому, и я ему помогал, также и я его просил что-нибудь помочь иногда и он мне помогал.
28 урок.
3. Напишите 2 рассказа, у которых сюжет начинается одинаково, но развязка диаметрально разная. В первом рассказе должна быть ситуация взаимопомощи, а во втором — равнодушие или действие во вред.
Рассказ первый.
Вася работал на лесоповале, он был новичком и неплохо справлялся, но тем не менее опыта у него было маловато и валить деревья нужен был опыт и техника пиления. У Васи был бригадир и звали его Митяем, однажды Вася подпилив дерево неправильно хотел продолжить пилить но это заметил Митяй и вовремя остановил его иначе дерево упало-бы не в ту сторону и убило людей а также и разбило-бы машины с людьми которые возили деревья. Сделав подпил дерева как надо оно упало в другую сторону и всё благополучно обошлось.
Рассказ второй.
Вася работал на лесоповале, он был новичком и неплохо справлялся, но тем не менее опыта у него было маловато и валить деревья нужен был опыт и техника пиления. У Васи был бригадир и звали его Митяем, однажды Вася подпилив дерево неправильно хотел продолжить пилить и это заметил Митяй, но проигнорировал подумав что возможно Вася вовремя образумиться и сам сделает правильный вывод и ушёл, но Вася продолжил пилить не так как нужно было и дерево упало и чуть не убило людей и Вася конечно уже не мог ничего поделать. Дерево свалилось и разбило пару машин которые возили лес, повезло только в том что водителей в тот момент не было в машинах.
3. Напишите 2 рассказа, у которых сюжет начинается одинаково, но развязка диаметрально разная. В первом рассказе должна быть ситуация взаимопомощи, а во втором — равнодушие или действие во вред.
Рассказ первый.
Вася работал на лесоповале, он был новичком и неплохо справлялся, но тем не менее опыта у него было маловато и валить деревья нужен был опыт и техника пиления. У Васи был бригадир и звали его Митяем, однажды Вася подпилив дерево неправильно хотел продолжить пилить но это заметил Митяй и вовремя остановил его иначе дерево упало-бы не в ту сторону и убило людей а также и разбило-бы машины с людьми которые возили деревья. Сделав подпил дерева как надо оно упало в другую сторону и всё благополучно обошлось.
Рассказ второй.
Вася работал на лесоповале, он был новичком и неплохо справлялся, но тем не менее опыта у него было маловато и валить деревья нужен был опыт и техника пиления. У Васи был бригадир и звали его Митяем, однажды Вася подпилив дерево неправильно хотел продолжить пилить и это заметил Митяй, но проигнорировал подумав что возможно Вася вовремя образумиться и сам сделает правильный вывод и ушёл, но Вася продолжил пилить не так как нужно было и дерево упало и чуть не убило людей и Вася конечно уже не мог ничего поделать. Дерево свалилось и разбило пару машин которые возили лес, повезло только в том что водителей в тот момент не было в машинах.
29Урок
Посмотрите подборку противоречивых понятий. Какое из этих двух утверждений — верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое — неверно? Или, может, вы считаете оба утверждения верными?
Обоснуйте подробно свою точку зрения. Докажите ее. Представьте, что вы поспорили и от результата этого спора зависит очень многое в вашей жизни. В своем изложении позиции отметайте воображаемые возражения оппонента. Оформляйте доказательство в виде диалога между вами и оппонентом.
Я всегда ищу в людях только хорошее. Плохое они сами покажут. - Это я считаю верное высказывание, плохое в людях и так в любом случае проявиться, нужно видеть хорошее.
Диалог - Ты ищешь в людях постоянно только хорошее.
- Конечно, а зачем постоянно пытаться искать что-то плохое, плохое и так само проявится. Рано или поздно человек показывает себя и с плохой и с хорошей стороны.
Чтобы не разочаровываться, надо не очаровываться. - Это считаю тоже верное высказывание, не нужно ожидать чего-то от людей, чтобы потом не расстраиваться от неоправданных ожиданий.
Диалог - Ты так сильно восхищаешься этим человеком?
- Ну да, он прекрасен во всех смыслах
через год - Ну вот видишь, помнишь что я тебе говорил что не нужно очаровываться
- ну да, кто-же знал, не ожидал что он будет такой.
Как только человек признает, что он не прав, ему сразу прощается все, что он не правильно сделал. - Неверное высказывание - Когда человек признаёт что он не прав - это сильный поступок но это не значит что он заслуживает прощения.
Диалог - Ты сегодня был не прав то что так поступил со мной и оскорбил меня
- Ну милая я-же извинился и признал что был не прав
- Это не отменяет то что ты меня оскорбил и обидел
- Ты права.
Есть вещи, которые человеку не дано прощать, а стало быть, есть обиды, которые нельзя забыть. - Верное высказывание. - Бывают ситуации которые невозможно простить - к примеру предательство.
Диалог - Зачем ты мне изменил, ты меня предал скотина!
- Милая прости меня так получилось я не виноват я был пьяный она сама!
- Как может так получиться что ты предал любимого человека. Я больше не смогу тебе верить, ты обидел меня и это не пройдёт.
Благородный муж думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.(Конфуций) - Верное высказывание - Тот кто думает только о выгоде тот низок тем что думает только о материальных вещах.
Диалог - Привет, как твои дела?
- Привет да нормально, вот вчера вышел ещё на работу и вроде-как что-то получилось сделать, возможно подзаработаю
- А я вчера решил не оставаться допоздна и провёл день с детьми и женой, и так рад этому, деньги не главное я считаю, можно хоть всю жизнь просидеть на работе и зарабатывать деньги а жизнь пройдёт мимо.
Признак ума — совершать выгодные тебе поступки.- Неверное высказывание - Признак ума считаю совершать поступки не выгодные тебе а выгодные близким.
Диалог - Я вот вчера поругался с женой по поводу того что она мне не позволяет делать так как я хочу. Я сказал ей что деньги накопленные пойдут мне на машину, а не на семейный отпуск потому-что машина семье новая нужнее.
- Ну ты и дурак
- Почему?
- Да потому-что думать надо не только о себе а о ближних больше.
Посмотрите подборку противоречивых понятий. Какое из этих двух утверждений — верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое — неверно? Или, может, вы считаете оба утверждения верными?
Обоснуйте подробно свою точку зрения. Докажите ее. Представьте, что вы поспорили и от результата этого спора зависит очень многое в вашей жизни. В своем изложении позиции отметайте воображаемые возражения оппонента. Оформляйте доказательство в виде диалога между вами и оппонентом.
Я всегда ищу в людях только хорошее. Плохое они сами покажут. - Это я считаю верное высказывание, плохое в людях и так в любом случае проявиться, нужно видеть хорошее.
Диалог - Ты ищешь в людях постоянно только хорошее.
- Конечно, а зачем постоянно пытаться искать что-то плохое, плохое и так само проявится. Рано или поздно человек показывает себя и с плохой и с хорошей стороны.
Чтобы не разочаровываться, надо не очаровываться. - Это считаю тоже верное высказывание, не нужно ожидать чего-то от людей, чтобы потом не расстраиваться от неоправданных ожиданий.
Диалог - Ты так сильно восхищаешься этим человеком?
- Ну да, он прекрасен во всех смыслах
через год - Ну вот видишь, помнишь что я тебе говорил что не нужно очаровываться
- ну да, кто-же знал, не ожидал что он будет такой.
Как только человек признает, что он не прав, ему сразу прощается все, что он не правильно сделал. - Неверное высказывание - Когда человек признаёт что он не прав - это сильный поступок но это не значит что он заслуживает прощения.
Диалог - Ты сегодня был не прав то что так поступил со мной и оскорбил меня
- Ну милая я-же извинился и признал что был не прав
- Это не отменяет то что ты меня оскорбил и обидел
- Ты права.
Есть вещи, которые человеку не дано прощать, а стало быть, есть обиды, которые нельзя забыть. - Верное высказывание. - Бывают ситуации которые невозможно простить - к примеру предательство.
Диалог - Зачем ты мне изменил, ты меня предал скотина!
- Милая прости меня так получилось я не виноват я был пьяный она сама!
- Как может так получиться что ты предал любимого человека. Я больше не смогу тебе верить, ты обидел меня и это не пройдёт.
Благородный муж думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.(Конфуций) - Верное высказывание - Тот кто думает только о выгоде тот низок тем что думает только о материальных вещах.
Диалог - Привет, как твои дела?
- Привет да нормально, вот вчера вышел ещё на работу и вроде-как что-то получилось сделать, возможно подзаработаю
- А я вчера решил не оставаться допоздна и провёл день с детьми и женой, и так рад этому, деньги не главное я считаю, можно хоть всю жизнь просидеть на работе и зарабатывать деньги а жизнь пройдёт мимо.
Признак ума — совершать выгодные тебе поступки.- Неверное высказывание - Признак ума считаю совершать поступки не выгодные тебе а выгодные близким.
Диалог - Я вот вчера поругался с женой по поводу того что она мне не позволяет делать так как я хочу. Я сказал ей что деньги накопленные пойдут мне на машину, а не на семейный отпуск потому-что машина семье новая нужнее.
- Ну ты и дурак
- Почему?
- Да потому-что думать надо не только о себе а о ближних больше.
29Урок
Посмотрите подборку противоречивых понятий. Какое из этих двух утверждений — верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое — неверно? Или, может, вы считаете оба утверждения верными?
Обоснуйте подробно свою точку зрения. Докажите ее. Представьте, что вы поспорили и от результата этого спора зависит очень многое в вашей жизни. В своем изложении позиции отметайте воображаемые возражения оппонента. Оформляйте доказательство в виде диалога между вами и оппонентом.
Хитрость - образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который по внешности походит. Любое человеческое знание начинается с интуиции, переходит к понятиям и завершается идеями.(Кант) - Верное высказывание - Хитрый вовсе не умный и это видно по его общению и поступкам. А ум это ум - это совокупность умений, навыков.
Диалог - Привет ты решил вопрос со своей проблемой на работе?
- Некогда было, свои дела были, скажу что семейные проблемы решал
- Опять будешь хитрить значит?
- Ну да, а ты что будешь делать со своей проблемой?
- Ну а я засел вчера допоздна на работе и решил вопрос с этим договором.
Хитрость — признак развитого интеллекта. - Неверное высказывание - Хитрые люди просто всегда стараются как-то обойти сложности и трудности а не стараться решить вопрос.
Диалог - Привет Вась а как ты решил ту задачку про землекопов?
- Привет а я умный, я взял и списал с "решебника"!
- И с чего ты взял что ты умный, ты просто схитрил и обманул можно сказать, был-бы умный сам-бы решил!
- Блин, ну да.
Я не терпел поражений. Я просто нашел 10.000 способов, которые не работают.(Эдисон) - Верное высказывание - То что при работе над чем-то ошибаешься это ещё не значит проигрышь.
Диалог - Привет, как идёт твоя работа над проектом того здания?
- Привет да пока худо, я наверное 1000 раз ошибался в расчётах и так пока не получилось.
- Ты не признаёшь что ты потерпел неудачу с этим проектом?
- Нет, я просто 1000 раз ошибся, но не потерпел поражения.
За дурной головой - ногам покоя нет. - Верное высказывание - Когда человек глупый и мысли у него дурные тогда человеку приходится часто исправлять свои ошибки и поступает он неверно.
Диалог - Васютка ты всё взял, весь инструмент? и болгарку и циркулярку?
- Блин нет я забыл.
- Ну вот теперь езжай обратно за ними.
- Ну поехал.
Высшая мудрость - различать добро и зло(Сократ) - Верное высказывание - Только мудрый человек может различить в действиях людей а также в их словах доброе и злое.
Диалог - Здарова, представь наш мэр-то вон по детским домам ездил на днях, мебель им там новую покупал, оборудование кой-какое, похоже меняется человек, хороший стал!
- Да ну ты брось, не понял ты ничего что-ли, выборы скоро, вот он и выслуживается!
В мире нет абсолютного добра и зла - Верное высказывание - Не может существовать только добро или только зло! В мире всегда поддерживается равновесие.
Диалог - Я вчера в клубе с пьяной девчёнкой познакомился, и к ней домой потом пошли.
- А я вчера шёл по улице и увидел пьяную девушку и отвёл её домой чтобы с ней ничего не случилось.
- Добрый-же ты человек.
- Ну не всем-же быть как ты потребительскими и злыми.
Кто прост — тому бобровый хвост, а кто хитёр — тому весь бобёр. - Верное высказывание - И к сожалению в наше время сейчас так и происходит, кто похитрее те пробиваются на высшие посты и находят способы заработка, а кто попроще те просто трудятся и тех нередко и обманывают.
Диалог - Я вчера на работе себе новую спецовку выбил
- И как-же ты это сделал, я уже 2ой год у Семёновны выпрашиваю
- А я просто ей тортик принёс вчера и уговорил её
- Ну и хитрый-же ты, а я завтра ещё раз пойду так просить буду.
Где ум не осилит, там и хитрость не возьмёт. - Считаю верное высказывание - Если уж умом не решишь проблему то и хитростью подавно.
Диалог - На планерке в конце рабочего дня.
- Давайте мы сегодня решим, когда нам нужна техника
- Надо покупать сейчас пока есть бюджет, потому что нам сейчас нужна техника в помощь
- А я считаю надо покупать технику в лизинг и потом ставить на ремонт старую технику пока работает лизинговая, а после ремонта старой выстваить на продажу и на вырученные деньги внести первый взнос за вторую новую технику
Честное слово не таится. - Верное высказывание - Если человек честен он не будет ничего утаивать тогда как неправда не будет говориться постоянно вслух.
Диалог - Я вам повторяю, я видел его вчера у пострадавшей.
- Обвиняемый - мне нечего сказать
- А я вам говорю он вчера прошёл мимо меня и потом зашёл к ней в подьезд.
Не из чести переносят вести. - Верное высказывание - Вести приносят чтобы человеку о чем либо сообщить. Новости могут принести чтобы чем-то обрадовать человека или поддержать а могут специально худые чтобы расстроить человека.
Диалог - Привет, куда идёшь?
- Да сообщить Ваське что у него зарплату урезали.
- А почему-ж тогда такой весёлый?
- А потому-что у него зарплата в прошлом месяце была больше чем у меня, а работаем мы одинаково.
Посмотрите подборку противоречивых понятий. Какое из этих двух утверждений — верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое — неверно? Или, может, вы считаете оба утверждения верными?
Обоснуйте подробно свою точку зрения. Докажите ее. Представьте, что вы поспорили и от результата этого спора зависит очень многое в вашей жизни. В своем изложении позиции отметайте воображаемые возражения оппонента. Оформляйте доказательство в виде диалога между вами и оппонентом.
Хитрость - образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который по внешности походит. Любое человеческое знание начинается с интуиции, переходит к понятиям и завершается идеями.(Кант) - Верное высказывание - Хитрый вовсе не умный и это видно по его общению и поступкам. А ум это ум - это совокупность умений, навыков.
Диалог - Привет ты решил вопрос со своей проблемой на работе?
- Некогда было, свои дела были, скажу что семейные проблемы решал
- Опять будешь хитрить значит?
- Ну да, а ты что будешь делать со своей проблемой?
- Ну а я засел вчера допоздна на работе и решил вопрос с этим договором.
Хитрость — признак развитого интеллекта. - Неверное высказывание - Хитрые люди просто всегда стараются как-то обойти сложности и трудности а не стараться решить вопрос.
Диалог - Привет Вась а как ты решил ту задачку про землекопов?
- Привет а я умный, я взял и списал с "решебника"!
- И с чего ты взял что ты умный, ты просто схитрил и обманул можно сказать, был-бы умный сам-бы решил!
- Блин, ну да.
Я не терпел поражений. Я просто нашел 10.000 способов, которые не работают.(Эдисон) - Верное высказывание - То что при работе над чем-то ошибаешься это ещё не значит проигрышь.
Диалог - Привет, как идёт твоя работа над проектом того здания?
- Привет да пока худо, я наверное 1000 раз ошибался в расчётах и так пока не получилось.
- Ты не признаёшь что ты потерпел неудачу с этим проектом?
- Нет, я просто 1000 раз ошибся, но не потерпел поражения.
За дурной головой - ногам покоя нет. - Верное высказывание - Когда человек глупый и мысли у него дурные тогда человеку приходится часто исправлять свои ошибки и поступает он неверно.
Диалог - Васютка ты всё взял, весь инструмент? и болгарку и циркулярку?
- Блин нет я забыл.
- Ну вот теперь езжай обратно за ними.
- Ну поехал.
Высшая мудрость - различать добро и зло(Сократ) - Верное высказывание - Только мудрый человек может различить в действиях людей а также в их словах доброе и злое.
Диалог - Здарова, представь наш мэр-то вон по детским домам ездил на днях, мебель им там новую покупал, оборудование кой-какое, похоже меняется человек, хороший стал!
- Да ну ты брось, не понял ты ничего что-ли, выборы скоро, вот он и выслуживается!
В мире нет абсолютного добра и зла - Верное высказывание - Не может существовать только добро или только зло! В мире всегда поддерживается равновесие.
Диалог - Я вчера в клубе с пьяной девчёнкой познакомился, и к ней домой потом пошли.
- А я вчера шёл по улице и увидел пьяную девушку и отвёл её домой чтобы с ней ничего не случилось.
- Добрый-же ты человек.
- Ну не всем-же быть как ты потребительскими и злыми.
Кто прост — тому бобровый хвост, а кто хитёр — тому весь бобёр. - Верное высказывание - И к сожалению в наше время сейчас так и происходит, кто похитрее те пробиваются на высшие посты и находят способы заработка, а кто попроще те просто трудятся и тех нередко и обманывают.
Диалог - Я вчера на работе себе новую спецовку выбил
- И как-же ты это сделал, я уже 2ой год у Семёновны выпрашиваю
- А я просто ей тортик принёс вчера и уговорил её
- Ну и хитрый-же ты, а я завтра ещё раз пойду так просить буду.
Где ум не осилит, там и хитрость не возьмёт. - Считаю верное высказывание - Если уж умом не решишь проблему то и хитростью подавно.
Диалог - На планерке в конце рабочего дня.
- Давайте мы сегодня решим, когда нам нужна техника
- Надо покупать сейчас пока есть бюджет, потому что нам сейчас нужна техника в помощь
- А я считаю надо покупать технику в лизинг и потом ставить на ремонт старую технику пока работает лизинговая, а после ремонта старой выстваить на продажу и на вырученные деньги внести первый взнос за вторую новую технику
Честное слово не таится. - Верное высказывание - Если человек честен он не будет ничего утаивать тогда как неправда не будет говориться постоянно вслух.
Диалог - Я вам повторяю, я видел его вчера у пострадавшей.
- Обвиняемый - мне нечего сказать
- А я вам говорю он вчера прошёл мимо меня и потом зашёл к ней в подьезд.
Не из чести переносят вести. - Верное высказывание - Вести приносят чтобы человеку о чем либо сообщить. Новости могут принести чтобы чем-то обрадовать человека или поддержать а могут специально худые чтобы расстроить человека.
Диалог - Привет, куда идёшь?
- Да сообщить Ваське что у него зарплату урезали.
- А почему-ж тогда такой весёлый?
- А потому-что у него зарплата в прошлом месяце была больше чем у меня, а работаем мы одинаково.
29Урок
Посмотрите подборку противоречивых понятий. Какое из этих двух утверждений — верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое — неверно? Или, может, вы считаете оба утверждения верными?
Обоснуйте подробно свою точку зрения. Докажите ее. Представьте, что вы поспорили и от результата этого спора зависит очень многое в вашей жизни. В своем изложении позиции отметайте воображаемые возражения оппонента. Оформляйте доказательство в виде диалога между вами и оппонентом.
Поторопись! С каждой секундой песка в твоих песочных часах становится меньше, а добавить его нельзя. - Верное высказывание - Время уходит и вернуть его нельзя.
Диалог - Привет Колян, ну как ты?
- Да нормально, пойдёт.
- Ну как пойдёт, ты-ж опять забухал, ты понимаешь время жизни твоё уходит, жизнь коротка, а ты прожигаешь жизнь просто так!
- Ну да, ну да, понимаю я всё, да успею ещё я всё.
- Ну так раз понимаешь прекращай хернёй заниматься, живи, не пей, строй свю жизнь, семью заведи! Когда ты успеешь, время идёт а мы не молодеем!
Не торопись. Всё твоё — всё равно упадёт тебе в руку. - Неверное высказывание - Считаю что сидеть и ждать пока что-либо упадёт в руки это неверное, нужно стремиться, искать, добиваться, развиваться только тогда что-то появиться, под лежачий камень вода не идёт!Диалог - Здарова Серёга, всё ждёшь пока тебе нормальная работа сама в руки упадёт?
- Да Антох всё что мне положено само в руки придёт
- Ну так и будешь ждать до старости, своё всё надо брать и добиваться а не ждать.
Слабые никогда не прощают. Умение прощать — свойство сильных. - Верное высказывание - Только сильный сможет пойти навстречу и простить, слабые всегда завистливые и злые люди.
Диалог - Начальник мне вчера высказал как я плохо работаю якобы.
- Ну и что теперь?
- Я ему этого не прощу и буду мстить!
- И зачем ты дуралей будешь это делать? Если он указал тебе на ошибки значит это так и есть, значит ты что-то делаешь не так.
Прощение - аристократическая форма презрения. - Отчасти верно считаю - потому-как тот человек который прощает может и презрительно относится к тому кто извиняется и к его извинениям.
Диалог - Прости меня Ольга то что я тебе нагрубил вчера
- Я даже незнаю Олег ты очень меня вчера обидел и оскорбил
- Мне очень стыдно перед тобой за вчерашнее
- Ну незнаю, может я и прощу тебя, попозже...
Когда тебя предали - это все равно, что руки сломали. Простить можно, но вот обнять уже НИКОГДА не получится. - Верное высказывание - Предательство это самое плохое что может совершить человек, простить допустим возможно но любить уже скорее всего не будешь этого человека.
Диалог - Ты меня предал и я не могу тебя простить!
- Прости меня пожалуйста, так получилось, так сложились обстоятельства!
- Чтобы ни было ты очень подло поступил!
- Прости пожалуйста!
- Я тебя прощаю, но видеть тебя больше в своей жизни не хочу и не могу!
Предательство нельзя прощать, иначе люди будут предавать тебя постоянно. - Верное высказывание - Нельзя прощать предательство потому-что если простишь раз то человек подумает что ему всё можно раз его прощают и будет поступать так ещё не один раз.
Диалог - Прости меня милая что я предал тебя!
- Я не могу такого простить!
- Но я понял что я совершил ошибку и не хочу терять тебя!
- Не прощу!
- Что мне сделать чтобы ты меня простила?
- Исчезнуть и больше не появляться в моей жизни!
Некто спросил: “Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?” Учитель сказал: “А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром”. - Верное высказывание - Если человек совершил зло то его надо наказывать по справедливости, а если сделал дообро то зачем ему отвечать злом.
Диалог - Подсудимый, вы совершили мошенничество которое карается законом и по статье... подлежит наказание 3 года лишение свободы. Потерпевший, если вы не имеет претензий к нему то возможно он не сядет в тюрьму, что вы скажете?
- Это будет справедливо, ведь он нарушил закон и поступил плохо, он не заработал этих денег а решил поступить неправильно, поэтому он должет ответить за свои поступки по справедливости!
Плати добром за зло. - Считаю это верное высказывание - Потому-как если платить злом за зло то ничем не лучше становишься того человека который совершил зло.
Диалог - Да пошёл ты в жопу!
- Ну и ладно ну и пойду!
- Вот и иди в жопу козёл!
- Ну и чего ты добился этим? ну я-то пойду, а тебе что лучше стало от этого?
- Нет
- Ну вот и всё, успокойся пожалуйста и больше не ори.
Называть верующих ослами - несправедливо, ибо ослы никогда не бывают столь твердолобы. - Верное высказывание - Истинно верующие люди верят и не стесняются своей веры и будут доказывать свою веру до конца и защищать её.
Диалог - Вы живёте как б.омж а всё потому-что раздали все свои вещи нуждающимся.
- И правильно, людям которые нуждались в этом эти вещи нужнее чем мне, ведь у них их нет а у меня есть.
- Но вы-же остались совсем без вещей.
- Ничего страшного, Господь знает что мне нужно и даст мне всё то в чём я действительно нуждаюсь.
Каждый имеет право верить в то, что хочет. - Верное высказывание - Нельзя отбирать у человека веру, и каждый может верить в то, что хочет. Это даже подкреплено Конституцией РФ.
Диалог - Коля ты веришь только в свои бумажки и только ради них живёшь.
- Да я верю что без денег невозможно жить и только они правят миром и жизнью.
- Но ты веришь в то, что многие презирают и считают злом.
- Я-же имею право верить в то что захочу, ведь каждый имеет право верить в то что захочет.
Посмотрите подборку противоречивых понятий. Какое из этих двух утверждений — верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое — неверно? Или, может, вы считаете оба утверждения верными?
Обоснуйте подробно свою точку зрения. Докажите ее. Представьте, что вы поспорили и от результата этого спора зависит очень многое в вашей жизни. В своем изложении позиции отметайте воображаемые возражения оппонента. Оформляйте доказательство в виде диалога между вами и оппонентом.
Поторопись! С каждой секундой песка в твоих песочных часах становится меньше, а добавить его нельзя. - Верное высказывание - Время уходит и вернуть его нельзя.
Диалог - Привет Колян, ну как ты?
- Да нормально, пойдёт.
- Ну как пойдёт, ты-ж опять забухал, ты понимаешь время жизни твоё уходит, жизнь коротка, а ты прожигаешь жизнь просто так!
- Ну да, ну да, понимаю я всё, да успею ещё я всё.
- Ну так раз понимаешь прекращай хернёй заниматься, живи, не пей, строй свю жизнь, семью заведи! Когда ты успеешь, время идёт а мы не молодеем!
Не торопись. Всё твоё — всё равно упадёт тебе в руку. - Неверное высказывание - Считаю что сидеть и ждать пока что-либо упадёт в руки это неверное, нужно стремиться, искать, добиваться, развиваться только тогда что-то появиться, под лежачий камень вода не идёт!Диалог - Здарова Серёга, всё ждёшь пока тебе нормальная работа сама в руки упадёт?
- Да Антох всё что мне положено само в руки придёт
- Ну так и будешь ждать до старости, своё всё надо брать и добиваться а не ждать.
Слабые никогда не прощают. Умение прощать — свойство сильных. - Верное высказывание - Только сильный сможет пойти навстречу и простить, слабые всегда завистливые и злые люди.
Диалог - Начальник мне вчера высказал как я плохо работаю якобы.
- Ну и что теперь?
- Я ему этого не прощу и буду мстить!
- И зачем ты дуралей будешь это делать? Если он указал тебе на ошибки значит это так и есть, значит ты что-то делаешь не так.
Прощение - аристократическая форма презрения. - Отчасти верно считаю - потому-как тот человек который прощает может и презрительно относится к тому кто извиняется и к его извинениям.
Диалог - Прости меня Ольга то что я тебе нагрубил вчера
- Я даже незнаю Олег ты очень меня вчера обидел и оскорбил
- Мне очень стыдно перед тобой за вчерашнее
- Ну незнаю, может я и прощу тебя, попозже...
Когда тебя предали - это все равно, что руки сломали. Простить можно, но вот обнять уже НИКОГДА не получится. - Верное высказывание - Предательство это самое плохое что может совершить человек, простить допустим возможно но любить уже скорее всего не будешь этого человека.
Диалог - Ты меня предал и я не могу тебя простить!
- Прости меня пожалуйста, так получилось, так сложились обстоятельства!
- Чтобы ни было ты очень подло поступил!
- Прости пожалуйста!
- Я тебя прощаю, но видеть тебя больше в своей жизни не хочу и не могу!
Предательство нельзя прощать, иначе люди будут предавать тебя постоянно. - Верное высказывание - Нельзя прощать предательство потому-что если простишь раз то человек подумает что ему всё можно раз его прощают и будет поступать так ещё не один раз.
Диалог - Прости меня милая что я предал тебя!
- Я не могу такого простить!
- Но я понял что я совершил ошибку и не хочу терять тебя!
- Не прощу!
- Что мне сделать чтобы ты меня простила?
- Исчезнуть и больше не появляться в моей жизни!
Некто спросил: “Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?” Учитель сказал: “А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром”. - Верное высказывание - Если человек совершил зло то его надо наказывать по справедливости, а если сделал дообро то зачем ему отвечать злом.
Диалог - Подсудимый, вы совершили мошенничество которое карается законом и по статье... подлежит наказание 3 года лишение свободы. Потерпевший, если вы не имеет претензий к нему то возможно он не сядет в тюрьму, что вы скажете?
- Это будет справедливо, ведь он нарушил закон и поступил плохо, он не заработал этих денег а решил поступить неправильно, поэтому он должет ответить за свои поступки по справедливости!
Плати добром за зло. - Считаю это верное высказывание - Потому-как если платить злом за зло то ничем не лучше становишься того человека который совершил зло.
Диалог - Да пошёл ты в жопу!
- Ну и ладно ну и пойду!
- Вот и иди в жопу козёл!
- Ну и чего ты добился этим? ну я-то пойду, а тебе что лучше стало от этого?
- Нет
- Ну вот и всё, успокойся пожалуйста и больше не ори.
Называть верующих ослами - несправедливо, ибо ослы никогда не бывают столь твердолобы. - Верное высказывание - Истинно верующие люди верят и не стесняются своей веры и будут доказывать свою веру до конца и защищать её.
Диалог - Вы живёте как б.омж а всё потому-что раздали все свои вещи нуждающимся.
- И правильно, людям которые нуждались в этом эти вещи нужнее чем мне, ведь у них их нет а у меня есть.
- Но вы-же остались совсем без вещей.
- Ничего страшного, Господь знает что мне нужно и даст мне всё то в чём я действительно нуждаюсь.
Каждый имеет право верить в то, что хочет. - Верное высказывание - Нельзя отбирать у человека веру, и каждый может верить в то, что хочет. Это даже подкреплено Конституцией РФ.
Диалог - Коля ты веришь только в свои бумажки и только ради них живёшь.
- Да я верю что без денег невозможно жить и только они правят миром и жизнью.
- Но ты веришь в то, что многие презирают и считают злом.
- Я-же имею право верить в то что захочу, ведь каждый имеет право верить в то что захочет.
29Урок
Посмотрите подборку противоречивых понятий. Какое из этих двух утверждений — верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое — неверно? Или, может, вы считаете оба утверждения верными?
Обоснуйте подробно свою точку зрения. Докажите ее. Представьте, что вы поспорили и от результата этого спора зависит очень многое в вашей жизни. В своем изложении позиции отметайте воображаемые возражения оппонента. Оформляйте доказательство в виде диалога между вами и оппонентом.
Мы должны признать очевидное: понимают лишь те, кто хочет понять. - Верное высказывание - Те, кто хочет что-либо понять всегда стремяться к пониманию и в итоге достигают желаемого, а те кто не стремиться те и не понимают.
Диалог - Петя, смотри, здесь нет ничего сложного, берёшь деталь, закладываешь её сюда, нажимаешь кнопку, ждёшь, достаёшь деталь, нажимаешь эти 2 кнопки и всё.
- Не понимаю!
- Да ты посмотри внимательно сначала, а-то вертишь головой по сторонам.
- Да блин это сложно как-то.
- Да ты просто даже не хочешь понимать, не стараешься, поэтому и не понимаешь!
- Да, я просто передумал здесь работать!
- Ну вот о чём я и говорю!
Если человек не понимает, то ему плохо пояснили. - Неверное высказывание - Если человек не понимает это не значит что ему плохо обьясняли, может причина быть и в нём самом.
Диалог - Толик ну сколько раз тебе можно обьяснять?
- Ну я не понял до конца
- Толик а переспросить не судьба?
Интеллект — это способность к образованию понятий.(Кант) - Верное высказывание - Тот у кого образуются какие-то понимания в голове определённо обладает интеллектом.
Диалог - Вася, тебе понятен принцип работы станка?
- Да Андрей Петрович, понятны!
- Ну тогда расскажи!
- Заготовка поданная с крана идёт по линии попадает в нагревательную печь с печи оператор вытаскивает её и подаёт на навивку, навивка в зависимости от поставленной оснастки закручивает прут в пружину, коротко говоря так.
- Ну всё правильно Вась.
Образованный человек — это человек с интеллектом. - Неверное высказывание - Интеллект не зависит от образования потому-что интеллект это совокупность умений и навыков, умение обрабатывать информацию - а образование это знания, информация.
Диалог - Володя ты-же образованный человек ты должен уметь варить суп!
- Извините Мария Ивановна ведь образование это совокупность знаний а не навыков, поэтому я не умею.
- Ой ну извините тогда.
Самое важное - это то, что невидимо, так сказал А. Сент-Экзюпери. Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники.(А. Энштейн)- Верное высказывание - Результаты своих трудов не видно сразу, то что видно сразу это не важное, важен результат который виден будет только через некоторое время.
Диалог - Дима почему вы хотите уволить его?
- Николай Петрович потому-что нужно сократить штат и я решил уволить его.
- Но ведь он хороший сотрудник
- Да, но больше за ним я ничего не вижу
- Дима, на нём держится весь отдел, может его работа и незаметна, но она есть и проявляется в мелочах, а на этом держиться весь отдел.
Работать, не получая результата - признак глупости. - Верное высказывание - Глуп тот человек который работает безрезультатно и ещё и не замечает этого.
Диалог - Яков Петрович а зачем вы занимаетесь своим делом?
- Я уже давно им занимаюсь и не хочу бросать это дело.
- Но оно ведь уже не актуально и не приносит прибыли.
- Я больше ничем не умею заниматься и я уже привык к этому делу.
- Это глупо Яков Петрович, вы просто тратите время и не получаете ничего взамен своего труда.
Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками суеты.(А. Шопенгауэр) - Верное высказывание - Лишняя суета только отвлекает от дела и раздумий.
Диалог - Лёха почему ты никогда не приходишь на вечеринки?
- Коль, там шумно, мне там неуютно, лучше я здесь посижу поучу конспекты, я стараюсь добиться Президентской стипендии
- Ну блин ты пропускаешь столько веселья ты не представляешь, мы там играем в разные игры и кто проиграет пьёт больше всех, это весело!
- Как знаешь Коль а это не по мне, я поставил себе цель и хочу её добиться, мне некогда.
- Ну ладно, занимайся.
Хорошие люди не бывают одиноки. - Это считаю неверное высказывание - Как правило как-раз хорошие люди одиноки потому-что они мало кому интересны. Большинству интересны скандалы, интриги, расследования) гулянки, пьянки и т.п. и хороших постоянно обманывают и оставляют в дураках.
Диалог - Витька, почему ты не играешь с ребятами во дворе?
- Они не берут меня к себе играть!
- А почему-же Витенька?
- Они говорят что я трус и я боюсь играть в их игры, а я боюсь потому-что их игры опасные и они вредят людям.
- Ну и правильно Витя!
Не тратьте время на ссоры с людьми, которые любят спор ради самого спора. - Верное высказывание - Какой смысл спорить с людьми которые просто спорят а даже не понимают сути вопроса? - Никакого.
Диалог - Я тебе говорю Васька этот конь самый быстрый в нашей деревне!
- Ну откуда ты это знаешь Миха?
- А давай поспорим Васька!
- Зачем нам спорить если я знаю этого коня?
- А что Вась ты боишься проспорить?
- Да ну тебя, не хочу просто тратить на тебя время!
В споре рождается истина. - Верное высказывание - Потому-что кто-то в споре точно знает о чём спорит и владеет правдивой информацией и в итоге правдивая информация обязательное появляется на свет.
Диалог - Здарова Серёга!
- Здарова Андрюх!
- Видал вчера новый мотоцикл Сузуки
- Да ну не может-быть разве их начали уже выпускать?
- Я тебе точно говорю, мой знакомый работает в дилерском центре!
Посмотрите подборку противоречивых понятий. Какое из этих двух утверждений — верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое — неверно? Или, может, вы считаете оба утверждения верными?
Обоснуйте подробно свою точку зрения. Докажите ее. Представьте, что вы поспорили и от результата этого спора зависит очень многое в вашей жизни. В своем изложении позиции отметайте воображаемые возражения оппонента. Оформляйте доказательство в виде диалога между вами и оппонентом.
Мы должны признать очевидное: понимают лишь те, кто хочет понять. - Верное высказывание - Те, кто хочет что-либо понять всегда стремяться к пониманию и в итоге достигают желаемого, а те кто не стремиться те и не понимают.
Диалог - Петя, смотри, здесь нет ничего сложного, берёшь деталь, закладываешь её сюда, нажимаешь кнопку, ждёшь, достаёшь деталь, нажимаешь эти 2 кнопки и всё.
- Не понимаю!
- Да ты посмотри внимательно сначала, а-то вертишь головой по сторонам.
- Да блин это сложно как-то.
- Да ты просто даже не хочешь понимать, не стараешься, поэтому и не понимаешь!
- Да, я просто передумал здесь работать!
- Ну вот о чём я и говорю!
Если человек не понимает, то ему плохо пояснили. - Неверное высказывание - Если человек не понимает это не значит что ему плохо обьясняли, может причина быть и в нём самом.
Диалог - Толик ну сколько раз тебе можно обьяснять?
- Ну я не понял до конца
- Толик а переспросить не судьба?
Интеллект — это способность к образованию понятий.(Кант) - Верное высказывание - Тот у кого образуются какие-то понимания в голове определённо обладает интеллектом.
Диалог - Вася, тебе понятен принцип работы станка?
- Да Андрей Петрович, понятны!
- Ну тогда расскажи!
- Заготовка поданная с крана идёт по линии попадает в нагревательную печь с печи оператор вытаскивает её и подаёт на навивку, навивка в зависимости от поставленной оснастки закручивает прут в пружину, коротко говоря так.
- Ну всё правильно Вась.
Образованный человек — это человек с интеллектом. - Неверное высказывание - Интеллект не зависит от образования потому-что интеллект это совокупность умений и навыков, умение обрабатывать информацию - а образование это знания, информация.
Диалог - Володя ты-же образованный человек ты должен уметь варить суп!
- Извините Мария Ивановна ведь образование это совокупность знаний а не навыков, поэтому я не умею.
- Ой ну извините тогда.
Самое важное - это то, что невидимо, так сказал А. Сент-Экзюпери. Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники.(А. Энштейн)- Верное высказывание - Результаты своих трудов не видно сразу, то что видно сразу это не важное, важен результат который виден будет только через некоторое время.
Диалог - Дима почему вы хотите уволить его?
- Николай Петрович потому-что нужно сократить штат и я решил уволить его.
- Но ведь он хороший сотрудник
- Да, но больше за ним я ничего не вижу
- Дима, на нём держится весь отдел, может его работа и незаметна, но она есть и проявляется в мелочах, а на этом держиться весь отдел.
Работать, не получая результата - признак глупости. - Верное высказывание - Глуп тот человек который работает безрезультатно и ещё и не замечает этого.
Диалог - Яков Петрович а зачем вы занимаетесь своим делом?
- Я уже давно им занимаюсь и не хочу бросать это дело.
- Но оно ведь уже не актуально и не приносит прибыли.
- Я больше ничем не умею заниматься и я уже привык к этому делу.
- Это глупо Яков Петрович, вы просто тратите время и не получаете ничего взамен своего труда.
Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками суеты.(А. Шопенгауэр) - Верное высказывание - Лишняя суета только отвлекает от дела и раздумий.
Диалог - Лёха почему ты никогда не приходишь на вечеринки?
- Коль, там шумно, мне там неуютно, лучше я здесь посижу поучу конспекты, я стараюсь добиться Президентской стипендии
- Ну блин ты пропускаешь столько веселья ты не представляешь, мы там играем в разные игры и кто проиграет пьёт больше всех, это весело!
- Как знаешь Коль а это не по мне, я поставил себе цель и хочу её добиться, мне некогда.
- Ну ладно, занимайся.
Хорошие люди не бывают одиноки. - Это считаю неверное высказывание - Как правило как-раз хорошие люди одиноки потому-что они мало кому интересны. Большинству интересны скандалы, интриги, расследования) гулянки, пьянки и т.п. и хороших постоянно обманывают и оставляют в дураках.
Диалог - Витька, почему ты не играешь с ребятами во дворе?
- Они не берут меня к себе играть!
- А почему-же Витенька?
- Они говорят что я трус и я боюсь играть в их игры, а я боюсь потому-что их игры опасные и они вредят людям.
- Ну и правильно Витя!
Не тратьте время на ссоры с людьми, которые любят спор ради самого спора. - Верное высказывание - Какой смысл спорить с людьми которые просто спорят а даже не понимают сути вопроса? - Никакого.
Диалог - Я тебе говорю Васька этот конь самый быстрый в нашей деревне!
- Ну откуда ты это знаешь Миха?
- А давай поспорим Васька!
- Зачем нам спорить если я знаю этого коня?
- А что Вась ты боишься проспорить?
- Да ну тебя, не хочу просто тратить на тебя время!
В споре рождается истина. - Верное высказывание - Потому-что кто-то в споре точно знает о чём спорит и владеет правдивой информацией и в итоге правдивая информация обязательное появляется на свет.
Диалог - Здарова Серёга!
- Здарова Андрюх!
- Видал вчера новый мотоцикл Сузуки
- Да ну не может-быть разве их начали уже выпускать?
- Я тебе точно говорю, мой знакомый работает в дилерском центре!
29Урок
Посмотрите подборку противоречивых понятий. Какое из этих двух утверждений — верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое — неверно? Или, может, вы считаете оба утверждения верными?
Обоснуйте подробно свою точку зрения. Докажите ее. Представьте, что вы поспорили и от результата этого спора зависит очень многое в вашей жизни. В своем изложении позиции отметайте воображаемые возражения оппонента. Оформляйте доказательство в виде диалога между вами и оппонентом.
Мы не имеем право потреблять счастье,не производя его.(Бернард Шоу)- Верное высказывание - В отношениях в любых, будь-то дружба или любовь должна быть взаимность, иначе такие отношения обречены на провал.
Диалог - Солнце моё я так счастлив с тобой и так рад что есть ты у меня!
- Мой хороший и я счастлива с тобой, ты такой у меня хороший, и каждый день с тобой для меня счастье!
Ты в ответе только за своё личное счастье, а осчастливить других — ты не в силах. - Это считаю неверное высказывание - Любой человек может осчастливить другого, для этого считаю мы и созданы, чтобы дарить другим счастье и самим быть счастливыми от этого.
Диалог - Здравствуйте девушка
- Здравствуйте!
- А вы верите в то что мы в ответе только за личное счастье а других осчастливить мы не можем?
- Ну да!
- Девушка, вы такая красивая, как этот цветок, возьмите пожалуйста!
- Ой, спасибо, теперь я верю что мы способны осчастливить и других!)
Учёного учить только портить. - Неверное высказывание - Учёные всегда стремяться учиться и развиваться поэтому вряд-ли можно испортить учёного чем-то новым.
Диалог - Здравствуйте профессор!
- Здравствуйте доктор!
- Вы знаете сегодня я открыл новый способ лечения гриппа!
- Вы серьёзно?! Расскажите мне немедленно мне очень интересно!
Без палки нет ученья. - Верное высказывание - Иногда чтобы человек начал учиться чему-то ему надо помочь, мотивировать так сказать.
Диалог - Коля опять ты принёс двойку, отец будет недоволен!
- Я не успел подготовиться к уроку потому-что я играл на компьютере, прости мама.
- Значит тебя придётся лишить пока компьютера.
- Мама только не компьютер я всё сделаю и исправлю двойку.
- Давай, садись и делай.
- Хорошо мама!
Бог терпел да и нам велел. - Верное высказывание - Терпение всегда вознаграждается, особенно это касается труда и обучения. Также сюда можно отнести какие-то проблемы жизни и быта.
Диалог - Я понимаю Толь что тебе тяжело на этой работе но ты-же понимаешь что надо потерпеть.
- Да Машуль, тяжко вливаться в новый коллектив но это всё ради нашей жизни.
- Всё будет хорошо, зато у нас будет свой дом и мы заживём в нём счастливо, потерпи милый и со временем станет легче!
Лучше умереть, чем неправду терпеть. - Верное высказывание - Иногда настолько надоедает слышать ложь близкого человека, что хочется уже просто умереть чем это слышать.
Диалог - Толик я так устала от твоего вранья, ты мне надоел!
- Ну Маша, я гвоорю тебе правду, я был с парнями!
- А почему тогда от тебя пахнет женскими духами и ты не отвечал на звонки?
- Да это парни баловались и я не слышал мы были в боулинге, извини пожалуйста!
- Я тебе не верю, уйди от меня, лучше-б я умерла чем слышать от тебя враньё и видеть предательство любимого человека.
Умен не тот, кто не делает ошибок, Умен тот, кто умеет легко и быстро исправлять их. - Верное высказывание - Каждый человек совершает ошибки но умён тот кто быстро может их исправить и проанализировать почему так произошло и больше их не совершать.
Диалог - Алексей вы сегодня неверно сделали отчёт и мы можем не успеть всё сдать в сроки!
- Я вас понял, я совершил ошибку признаю и сейчас исправлю!
- У тебя есть все 2 часа!
- Я мигом, ждите.
Умные учатся на чужих ошибках, а дураки — на своих. - Верное высказывание - Только дурак может посмотреть на других и всё-равно ошибётся и будет учиться на своей ошибке.
Диалог - Вот посмотри Никита, ты 3 раза видел как другие совершали эти ошибки и всё-равно ошибся.
- Ну кто-ж не ошибается, я научусь теперь. Прошло 30 минут. Вот, смотрите, я сделал!
- Ну правильно, теперь ты научился, а мог посмотреть на других и не совершать ошибки вообще.
- Ну да, ну да.
Бесчеловечно благословлять там, где тебя проклинают. - Верное высказывание - Нет смысла благословлять тех кто относится с ненавистью к тебе.
Диалог - Да пошёл ты в сраку идиот!
- Ну и шут с тобой, ещё я буду с тобой спорить.
- Вот и иди отсюда!
- Ну и пойду.
Ударили по левой щеке — подставь правую. - В целом считаю верное высказывание - Это то-же самое что не нужно отвечать злом на зло.
Диалог - Егор слышишь ты почему когда смену мне сдавал не сказал что здесь сломано было.
- Вась я не успел/забыл, торопился домой надо было
- Да нахрена мне твои оправдания козлина, я чуть руку себе не поломал!
- Э, ты не оскорбляй меня пожалуйста!
- Да пошёл ты святоша.
Кто хочет счастливо жить, тот должен труд любить. - Верное высказывание - Если не стремиться к лучшей жизни, не работать, сидеть на попе ровно и ничего не делать то тогда ничего и не добьёшься.
Диалог - Марин вот ты хочешь красиво жить ведь да?
- Да мам я хочу красивой жизни!
- Тогда иди работай, учись, стремись, хватить сидеть на нашей шее и только шляться с парнями по улицам днём и ночью! Без труда не выловишь и рыбку из пруда - знаешь ведь такое?
- Я понимаю мама, прости, я начну работать и пойду учиться!
- Здесь понимать не надо ничего, нужно взять и пахать ради своего счастья!
Работа не волк, в лес не убежит. - Неверное высказывание - Работа не то что не убежит, если не работать а сидеть на месте то её и не будет просто. К примеру выгонят с работы.
Диалог - Петя, ты почему сегодня не доделал работу?
- Не успел, завтра доделаю, сроки-же не горят
- А если-бы горели сроки?
- Тогда-бы доделал наверное.
- Слушай, значит так, тогда ты просто уволен! Нам не нужен такой работник который не идёт с нами в ногу и не старается нарастить обьемы и результаты работы!
Посмотрите подборку противоречивых понятий. Какое из этих двух утверждений — верно, на ваш взгляд? Почему? А почему другое — неверно? Или, может, вы считаете оба утверждения верными?
Обоснуйте подробно свою точку зрения. Докажите ее. Представьте, что вы поспорили и от результата этого спора зависит очень многое в вашей жизни. В своем изложении позиции отметайте воображаемые возражения оппонента. Оформляйте доказательство в виде диалога между вами и оппонентом.
Мы не имеем право потреблять счастье,не производя его.(Бернард Шоу)- Верное высказывание - В отношениях в любых, будь-то дружба или любовь должна быть взаимность, иначе такие отношения обречены на провал.
Диалог - Солнце моё я так счастлив с тобой и так рад что есть ты у меня!
- Мой хороший и я счастлива с тобой, ты такой у меня хороший, и каждый день с тобой для меня счастье!
Ты в ответе только за своё личное счастье, а осчастливить других — ты не в силах. - Это считаю неверное высказывание - Любой человек может осчастливить другого, для этого считаю мы и созданы, чтобы дарить другим счастье и самим быть счастливыми от этого.
Диалог - Здравствуйте девушка
- Здравствуйте!
- А вы верите в то что мы в ответе только за личное счастье а других осчастливить мы не можем?
- Ну да!
- Девушка, вы такая красивая, как этот цветок, возьмите пожалуйста!
- Ой, спасибо, теперь я верю что мы способны осчастливить и других!)
Учёного учить только портить. - Неверное высказывание - Учёные всегда стремяться учиться и развиваться поэтому вряд-ли можно испортить учёного чем-то новым.
Диалог - Здравствуйте профессор!
- Здравствуйте доктор!
- Вы знаете сегодня я открыл новый способ лечения гриппа!
- Вы серьёзно?! Расскажите мне немедленно мне очень интересно!
Без палки нет ученья. - Верное высказывание - Иногда чтобы человек начал учиться чему-то ему надо помочь, мотивировать так сказать.
Диалог - Коля опять ты принёс двойку, отец будет недоволен!
- Я не успел подготовиться к уроку потому-что я играл на компьютере, прости мама.
- Значит тебя придётся лишить пока компьютера.
- Мама только не компьютер я всё сделаю и исправлю двойку.
- Давай, садись и делай.
- Хорошо мама!
Бог терпел да и нам велел. - Верное высказывание - Терпение всегда вознаграждается, особенно это касается труда и обучения. Также сюда можно отнести какие-то проблемы жизни и быта.
Диалог - Я понимаю Толь что тебе тяжело на этой работе но ты-же понимаешь что надо потерпеть.
- Да Машуль, тяжко вливаться в новый коллектив но это всё ради нашей жизни.
- Всё будет хорошо, зато у нас будет свой дом и мы заживём в нём счастливо, потерпи милый и со временем станет легче!
Лучше умереть, чем неправду терпеть. - Верное высказывание - Иногда настолько надоедает слышать ложь близкого человека, что хочется уже просто умереть чем это слышать.
Диалог - Толик я так устала от твоего вранья, ты мне надоел!
- Ну Маша, я гвоорю тебе правду, я был с парнями!
- А почему тогда от тебя пахнет женскими духами и ты не отвечал на звонки?
- Да это парни баловались и я не слышал мы были в боулинге, извини пожалуйста!
- Я тебе не верю, уйди от меня, лучше-б я умерла чем слышать от тебя враньё и видеть предательство любимого человека.
Умен не тот, кто не делает ошибок, Умен тот, кто умеет легко и быстро исправлять их. - Верное высказывание - Каждый человек совершает ошибки но умён тот кто быстро может их исправить и проанализировать почему так произошло и больше их не совершать.
Диалог - Алексей вы сегодня неверно сделали отчёт и мы можем не успеть всё сдать в сроки!
- Я вас понял, я совершил ошибку признаю и сейчас исправлю!
- У тебя есть все 2 часа!
- Я мигом, ждите.
Умные учатся на чужих ошибках, а дураки — на своих. - Верное высказывание - Только дурак может посмотреть на других и всё-равно ошибётся и будет учиться на своей ошибке.
Диалог - Вот посмотри Никита, ты 3 раза видел как другие совершали эти ошибки и всё-равно ошибся.
- Ну кто-ж не ошибается, я научусь теперь. Прошло 30 минут. Вот, смотрите, я сделал!
- Ну правильно, теперь ты научился, а мог посмотреть на других и не совершать ошибки вообще.
- Ну да, ну да.
Бесчеловечно благословлять там, где тебя проклинают. - Верное высказывание - Нет смысла благословлять тех кто относится с ненавистью к тебе.
Диалог - Да пошёл ты в сраку идиот!
- Ну и шут с тобой, ещё я буду с тобой спорить.
- Вот и иди отсюда!
- Ну и пойду.
Ударили по левой щеке — подставь правую. - В целом считаю верное высказывание - Это то-же самое что не нужно отвечать злом на зло.
Диалог - Егор слышишь ты почему когда смену мне сдавал не сказал что здесь сломано было.
- Вась я не успел/забыл, торопился домой надо было
- Да нахрена мне твои оправдания козлина, я чуть руку себе не поломал!
- Э, ты не оскорбляй меня пожалуйста!
- Да пошёл ты святоша.
Кто хочет счастливо жить, тот должен труд любить. - Верное высказывание - Если не стремиться к лучшей жизни, не работать, сидеть на попе ровно и ничего не делать то тогда ничего и не добьёшься.
Диалог - Марин вот ты хочешь красиво жить ведь да?
- Да мам я хочу красивой жизни!
- Тогда иди работай, учись, стремись, хватить сидеть на нашей шее и только шляться с парнями по улицам днём и ночью! Без труда не выловишь и рыбку из пруда - знаешь ведь такое?
- Я понимаю мама, прости, я начну работать и пойду учиться!
- Здесь понимать не надо ничего, нужно взять и пахать ради своего счастья!
Работа не волк, в лес не убежит. - Неверное высказывание - Работа не то что не убежит, если не работать а сидеть на месте то её и не будет просто. К примеру выгонят с работы.
Диалог - Петя, ты почему сегодня не доделал работу?
- Не успел, завтра доделаю, сроки-же не горят
- А если-бы горели сроки?
- Тогда-бы доделал наверное.
- Слушай, значит так, тогда ты просто уволен! Нам не нужен такой работник который не идёт с нами в ногу и не старается нарастить обьемы и результаты работы!
30Урок
Читайте статьи Льва Толстого. Это был истинный гуманист, пацифист и анархист. Человек невероятного интеллекта и чистой души. Конспектируйте важные мысли, их должно быть очень много по этому материалу. Конспектируйте по тексту, а не пишите итог всей главы. Просто записывайте важные рассуждения и разумения.
Л.Толстой "Где любовь, там и Бог"
ВЫВОД/МЫСЛИ по книге: В любви, в заботе к ближнему есть божественное начало. Забота о ближнем, любовь к ближнему не что иное как добро и взаимопомощь, мы должны учиться проявлять эту любовь ко всем людям независимо от статуса, положения в обществе и близости к нам, это и делает нас людьми.
Читайте статьи Льва Толстого. Это был истинный гуманист, пацифист и анархист. Человек невероятного интеллекта и чистой души. Конспектируйте важные мысли, их должно быть очень много по этому материалу. Конспектируйте по тексту, а не пишите итог всей главы. Просто записывайте важные рассуждения и разумения.
Л.Толстой "Где любовь, там и Бог"
ВЫВОД/МЫСЛИ по книге: В любви, в заботе к ближнему есть божественное начало. Забота о ближнем, любовь к ближнему не что иное как добро и взаимопомощь, мы должны учиться проявлять эту любовь ко всем людям независимо от статуса, положения в обществе и близости к нам, это и делает нас людьми.
30Урок
Читайте статьи Льва Толстого. Это был истинный гуманист, пацифист и анархист. Человек невероятного интеллекта и чистой души. Конспектируйте важные мысли, их должно быть очень много по этому материалу. Конспектируйте по тексту, а не пишите итог всей главы. Просто записывайте важные рассуждения и разумения.
Л.Толстой "Благо любви"
ВЫВОД/МЫСЛИ по книге: Жизнь ради жизни не даёт нам духовного удовлетворения. Жизнь какая она есть сейчас требует от нас злобы к своим-же братьям и сёстрам, но это не есть благо. Благо в любви, в любви ко всему живому. Любовь есть назначение, сущность и благо нашей жизни. Жить нужно только для души своей а не внешней жизни.
Читайте статьи Льва Толстого. Это был истинный гуманист, пацифист и анархист. Человек невероятного интеллекта и чистой души. Конспектируйте важные мысли, их должно быть очень много по этому материалу. Конспектируйте по тексту, а не пишите итог всей главы. Просто записывайте важные рассуждения и разумения.
Л.Толстой "Благо любви"
ВЫВОД/МЫСЛИ по книге: Жизнь ради жизни не даёт нам духовного удовлетворения. Жизнь какая она есть сейчас требует от нас злобы к своим-же братьям и сёстрам, но это не есть благо. Благо в любви, в любви ко всему живому. Любовь есть назначение, сущность и благо нашей жизни. Жить нужно только для души своей а не внешней жизни.
30Урок
Читайте статьи Льва Толстого. Это был истинный гуманист, пацифист и анархист. Человек невероятного интеллекта и чистой души. Конспектируйте важные мысли, их должно быть очень много по этому материалу. Конспектируйте по тексту, а не пишите итог всей главы. Просто записывайте важные рассуждения и разумения.
Л.Толстой "Воззвание"
ВЫВОД/МЫСЛИ по книге: Жизнь наша идёт не так как нужно, люди мучают себя и других. Любой человек знает, что для его блага, для блага всех людей нужно любить ближнего не меньше себя, и если не можешь делать ему того, что себе хочешь, не делать ему хотя-бы того, чего себе не хочешь. И многие вероисповедания, и разум и совесть говорят нам об этом. Нужно задумываться, тем ли мы занимаемся по жизни своей или мы просто прожигаем свою жизнь.
Читайте статьи Льва Толстого. Это был истинный гуманист, пацифист и анархист. Человек невероятного интеллекта и чистой души. Конспектируйте важные мысли, их должно быть очень много по этому материалу. Конспектируйте по тексту, а не пишите итог всей главы. Просто записывайте важные рассуждения и разумения.
Л.Толстой "Воззвание"
ВЫВОД/МЫСЛИ по книге: Жизнь наша идёт не так как нужно, люди мучают себя и других. Любой человек знает, что для его блага, для блага всех людей нужно любить ближнего не меньше себя, и если не можешь делать ему того, что себе хочешь, не делать ему хотя-бы того, чего себе не хочешь. И многие вероисповедания, и разум и совесть говорят нам об этом. Нужно задумываться, тем ли мы занимаемся по жизни своей или мы просто прожигаем свою жизнь.