24Урок
Пролеев «Энциклопедия пороков»
Читайте книгу, по каждому пороку напишите его вторую сторону и возможные плюсы. И знайте, что любое отвратительное качество можно назвать иначе, все зависит от отношения человека к вам. Например, для завистника вы алчный, а для своего делового партнера — очень даже талантлив в бизнесе.
Нескромность - Скромность. Нескромные люди не желают быть как все, они стремятся, они подвижники новых дел. В самом существовании нескромных людей дерзость, нежелание мириться с тем что есть. Нескромные люди это те кто в творчестве, во всяком открытии и решительном поступке открывают новое.
Раздражительность - Спокойная покладистость. Раздражительный характер хоть и неприятен зато ясен. Раздражительные люди весьма отходчивы. Не приносят особого вреда. Раздражительные люди разом изливают по малейшим поводам свою неустроенность но зато не могут вынашивать злодейские планы, не таят угрозы и злобных замыслов. Они добродушны, щедры, способны к бескорыстной помощи и доброй услуге. Раздражительность неплохая защита.
Строптивость - Покладистость, покорность. Строптивые люди не ведомы, они всегда готовы вступить наперекор, это дарует свободу личности, строптивые люди ничего не боятся. Рядом со строптивыми людьми закаляется воля других, твёрже становится характер, человек учиться терпению и выдержке, стойкости и гибкости. Строптивость не одолеть а потому не нужно её воспринимать всерьёз, ирония, шутка, чувство юмора незаметно становятся свойствами души и речи.
Чопорность - Душевность, сердечность. Образец самообладания, они не посягают на независимость поведения других людей, имеют страсть к выдержанности манер.
Зависть - Радоваться за чужое счастье. Вызывают у окружающих чувство удовлетворения и гордости собой. Завистники неравнодушны, и потому с ними никогда не скучно.
Нерешительность - Волевой характер, решительность к действиям. Способность жить в неопределённости. Личность обретает верную возможность состоятся, обрести своё лицо, свою жизнь, собственную судьбу. Лучшее приготовление к жизненной действительности. Последовательно нерешительный характер не надевает маску колебаний, сомнений и лживых забот, когда это выгодно; не может он и столь же легко сбросить ее и действовать жестко и расчетливо, когда такой образ действий предпочтителен. Подлинно нерешительный человек душой срастается с колебаниями и неуверенностью; он безответственен потому, что всей душой противится подавлению одного за счет другого. Он видит весь спектр возможностей и понимает привлекательность каждой из них, и поэтому -- именно поэтому -- не в силах отдаться ни одной. Своим существованием нерешительный человек постоянно напоминает нам о неиспользованных потенциях, о неосуществившихся перспективах.
Беспощадность - Милосердие. Воспитанник и ревностный почитатель требовательности, высших ценностей. Идеальный исполнитель. Он не даёт поблажки не только другим но и самому себе.
Жадность - Щедрость. Жадные бескорыстно принимают всё на свете. Жадный человек не колеблясь согласен весь мир назвать своим ничего не требуя взамен. Жадные не любят причинять ущерю, не выносят разрушений, потерь и разных убытков. Они не любят нарушать ход дел и порядок вещей, они жадны за всех а потому бережливы. Они чрезвычайно жалостливые натуры, и самое негодное стремятся сберечь и любую мелочь приспособить к делу.
Малодушие - Самостоятельность, твёрдость характера. Малодушные люди как пластилин из которого можно слепить что угодно. Если вложить поддержку в малодушного человека тогда более вдохновенного человека трудно сыскать, он станвоится уверенным, умным, дерзки и отважным и характер стойким и сильным. Они податливы и мягки. Окружите малодушного человека людьми храбрыми, умными и достойными; поверьте в то, что ему, малодушному, присущи лучшие нравственные качества -- и тогда вы станете свидетелем чуда. Силой вашего убеждения гадкий утенок превратится в сильную, прекрасную птицу, которая умчится в свободном полете!
Ханжество - Честность к себе. Умеет себя прощать. Ханжа всегда стремится к добродетели. Переживает за безнравственность мира.
Мстительность - Всепрощение. Воспитывает вкус к жизни, неравнодушие к происходящему. Вырабатывает в личности рефлекс достижения цели. Воспитывает самообладание, делает человека волевым. Оттачивается ум, умение анализировать, учитывать обстоятельства.
Надменность - Скромность, внимательность. В надменности часто кроется не пренебрежение к людям а сочувствие к ним. Надменность работает как средство избавления от стеснённости, неловкости или неумелости. Вопреки распространенному убеждению, надменность направлена не к унижению человека, а к пробуждению в нем чувства собственного достоинства. Средство, согласимся, слишком сильное и подчас даже ядовитое, скорее причиняющее вред, чем способствующее выздоровлению. Однако кто не испытал возмущения от вида надменности, в ком не загорелось желание пробить ее холодную стену и сделать надменного человека живым, заинтересованным, внимательным? В этой справедливой уязвленности оживает страсть самоутверждения, и уже одно это - благословенно!
Двуличие - Быть самим собой. Двуличные люди приучаются рассматривать всякий предмет многосторонне, выявлять различные грани и свойства. Это хорошая почва для гибкого ума.
Черствость - Сердечность, душевность, сентиментальность. Даёт облегчение страданиям и переживаниям. Сопереживание другим. Лишь благодаря черствости можно спастись от того вечного содрогания. ужаса, гнева, которых требует человечность в неизбывно несчастном мире. Черствый человек, неспособный облегчить ношу другого, по крайней мере, не ввергает в обман и ложные надежды, возбуждаемые сочувствием. Он отстраняется от бед и переживаний другого не потому, что считает их пустыми, а оттого, что знает свое место, предел возможностей и занят собственной жизнью. Черствость показывает: люди находятся вне меня, им нет до меня дела, я предоставлен самому себе. И, следовательно, должен сам о себе позаботиться. С этой озабоченности и начинается формирование личности.
Слащавость - Чёрствость, равнодушие, отчуждённость. Даёт другим приятность общения. Слащавая личность инстинктивно старается восполнить прискорбные свойства человеческой природы, а именно отчуждённость, равнодушие и опаску.
Подлость - Достойные поступки. Дарит возможность ощущить страстность человеческой натуры при отношении к подлости. Подлость оставляет каждого наедине с самим собой, "перед лицом собственной совести", требуя морального выбора. Проявления подлости образуют смысловой центр нравственного мира. Без подлости и ее разъедающего всякую обособленность воздействия нравственность скоро выродилась бы в доктринерство и схоластику. Подлость понуждает добро быть деятельным, непритязательным, скромным, участливым. Неизбавимость мира от подлости придает всем нравственным усилиям смысл.
Гневливость - Спокойствие, добродушие. Все, что личность сковывает, что мешает человеку быть самим собой, что угнетает в нем самобытные свойства и способности души, все это давящее, унижающее, порабощающее, сжигается благородным гневом. Его беспощадное пламя уничтожает робость, боязнь, душевные комплексы, неуверенность в своих силах; гнев очищает и дух, и жизнь человеческую. И потому мы вправе сказать: без гнева нет свободного человека! В гневе проявляется самое глубинное, обычно таимое содержание души. Гневающийся выражает себя со всей непосредственностью. Гнев проясняет человека. Главное в его личности являет себя: красивый становится еще красивее, сильный -- еще сильнее, а уродливый -- еще безобразнее. Словно волшебное зеркало, гнев показывает истинное обличье каждого. В гневе - в спасительном очищающем гневе - заключена наша вечная, неугасимая надежда на лучшую жизнь!
Рассеянность - Собранность, сосредоточенность. Сосредоточенность на внутреннем мире. Сконцентрированность на движении собственных мыслей, чувств, намерений. Рассеянные весьма добродушны, они легко прощают другим мелкие прегрешения, неловкости, неумелость.
Льстивость - Честность, правдорубство. Способность льстить неотделима от способности любить являясь тонким выражением любви. И оттого нельзя осудить лесть - это словесное сладострастие - не осуждая любви. Льстивые люди преданны. Льстецы великие знатоки человеческой природы. Упражнения в лести вырабатывают замечательную психологическую гибкость и динамизм.
Скупость - Щедрость. Соединившись с иными побуждениями и подчинившись благородным стремлениям, скупость придает всякой деятельности выверенность, а человека делает внимательным к средствам достижения цели и умелым в выборе этих средств. Скупой не растрачивает жизнь попусту.
